藝術(shù)作品中的空間創(chuàng)造,始終是藝術(shù)創(chuàng)作中的關(guān)鍵一環(huán)。空間無限而且無形,空間又因“形”的存在而存在,因形的變化而變化�？臻g的表達(dá)就是藝術(shù)家的“觀念”的傳達(dá),或者說是借“空間”在改變著藝術(shù)的表現(xiàn)形式而傳達(dá)某種觀念,它并非僅止于一種視覺上的傳達(dá),更包含有文化觀念的含義。事實(shí)上,藝術(shù)中最本質(zhì)、最具決定作用,也是最具魅力的因素之一,就是對(duì)空間的表現(xiàn)。而浮雕壁畫中最具特色的就是浮雕體現(xiàn)出的空間層次感和深度感,與傳統(tǒng)觀念上的浮雕不同的是壁畫浮雕形式不僅僅滿足靜態(tài)的審美需求,并且與周圍的環(huán)境空間形態(tài)發(fā)生密切的關(guān)聯(lián),以此為中心把一定范圍內(nèi)四周空間物象組織起來,形成一種新的空間藝術(shù),這是一種新的整體大空間觀念,是對(duì)傳統(tǒng)的浮雕壁畫空間觀念的拓展。這些浮雕壁畫身上所煥發(fā)的不僅僅是作為浮雕壁畫自身的美,還是一種人類為之折服的博大的空間氣勢(shì),這是一種永存的藝術(shù)精神空間�？梢�,浮雕壁畫的審美空間更加豐富,更有層次感。隨著科學(xué)上對(duì)空間探索的不斷系統(tǒng)化、精確化和深入化,藝術(shù)家自覺或不自覺地借用科學(xué)的某些原理和手法,以一種新的視野來開辟新的創(chuàng)作空間、啟迪新的創(chuàng)作語境,來實(shí)現(xiàn)和展示自己探索的成果。浮雕壁畫的空間理念也隨之發(fā)生... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：41 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《中華千秋頌一日月光華》(局部)

不同顏色的花崗石，其中包括四川省的晚霞紅、奶油黃、黃沙石、灰石，山西省的馬青石，山東省的雪花白漢白玉，河北省的陶紅崗巖，安徽省的黑色花崗石等。(參見圖4)硬質(zhì)材質(zhì)是一個(gè)時(shí)代的發(fā)展成果，顯示出它圖4《中華千秋頌一日月光華》(局部)彩石浮雕壁畫 11760cmx500CIn1999一2000袁運(yùn)甫杜大愷等獨(dú)特的個(gè)性與特征。這些材質(zhì)滲入到浮雕壁畫中，構(gòu)造了一個(gè)新時(shí)代空間的藝術(shù)形象，它們?cè)诳臻g構(gòu)造中發(fā)揮巨大作用。在新時(shí)空的支配下為浮雕壁畫的創(chuàng)造提供了新的契機(jī)。在創(chuàng)作中，盡量把運(yùn)動(dòng)的過程—其中包含有時(shí)間的體驗(yàn)用空間的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化表現(xiàn)。因此歷史性過程在畫面上可用多個(gè)空間位置的同時(shí)并置來實(shí)現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀(jì)壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨(dú)立強(qiáng)大，這些不同時(shí)空中的不同藝術(shù)形象組合在同一畫面中，既保持了形式上的連貫性又

因此歷史性過程在畫面上可用多個(gè)空間位置的同時(shí)并置來實(shí)現(xiàn)。(參見圖5)中華世紀(jì)壇壁畫將從原始到先秦再到今日中國的獨(dú)立強(qiáng)大，這些不同時(shí)空中的不同藝術(shù)形象組合在同一畫面中，既保持了形式上的連貫性又

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]淺談浮雕壁畫在環(huán)境中的位置[J]. 江亮.  藝術(shù)教育. 2007(10)
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[3]壁畫空間研究[J]. 錢志揚(yáng).  裝飾. 2005(03)
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[8]新時(shí)期壁畫創(chuàng)作的回顧與思考[J]. 于美成.  北方論叢. 2000(04)
[9]壁畫空間論[J]. 王其鈞.  美術(shù)研究. 1991(01)

碩士論文
[1]當(dāng)代浮雕壁畫的藝術(shù)語言研究[D]. 李良.西南大學(xué) 2006



本文編號(hào)：3130477