中國(guó)水彩從誕生發(fā)展到現(xiàn)在,不過(guò)百余年的歷史,卻能夠在世界畫(huà)壇上占有一席之地,不得不感謝為此奮斗一生的諸多老前輩及水彩畫(huà)家李劍晨先生。本文主要是從李劍晨先生的水彩畫(huà)技法理論和繪畫(huà)來(lái)論述李劍晨先生的水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。19世紀(jì)末,中國(guó)社會(huì)正是處于一個(gè)新舊交替的時(shí)期,也是李劍晨先生出生的年代。在藝術(shù)上,以蔡元培為代表,提倡美育,對(duì)美術(shù)教育的重視,隨后成立了許多新型的美術(shù)學(xué)校。李劍晨先生在河南第一師范認(rèn)識(shí)了水彩畫(huà),在北京國(guó)立藝術(shù)專門(mén)學(xué)校,受到了捷克畫(huà)家齊提爾先生的影響,深深的愛(ài)上了水彩畫(huà),并為此奮斗了一生。李劍晨先生1937年留學(xué)國(guó)外,系統(tǒng)的研究了英國(guó)的水彩畫(huà),歸國(guó)后在中大任教,同在中大任教的徐悲鴻對(duì)李劍晨先生影響很大。李劍晨先生水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言在繼承傳統(tǒng)西方水彩畫(huà)的基礎(chǔ)上,又融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)的意境和氣韻的特點(diǎn),形成了自己特有的風(fēng)格。李劍晨先生所奉行的藝術(shù)道路是“融匯中外,貫通古今”的藝術(shù)道路。在五十年代出版的李劍晨《水彩畫(huà)技法》一書(shū)中,書(shū)中詳細(xì)的介紹了水彩畫(huà)的干濕畫(huà)法,染紙法、檫紙法、漿彩法各種技法運(yùn)用,成功的解決了水彩畫(huà)的水分、時(shí)間、色彩的三要素問(wèn)題。各種技法講解附加圖片的說(shuō)明,是直接學(xué)習(xí)水彩畫(huà)的... 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古師范大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：24 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《浮云掠影》圖1一4《到工地去》

認(rèn)真而又踏實(shí)地探索著，用藝術(shù)創(chuàng)作中不可缺少的真誠(chéng)，敢于開(kāi)拓的創(chuàng)新膽略，致力于水彩畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)作和實(shí)踐。④圖2一1《秋色》圖2一2《紅荷》三、李劍晨先生水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言形成的特點(diǎn)(一)融匯中西藝術(shù)語(yǔ)言的觀點(diǎn)，兼容中西繪畫(huà)的特點(diǎn)由于中西繪畫(huà)的藝術(shù)觀念和繪畫(huà)風(fēng)格的不同，中、西繪畫(huà)在認(rèn)識(shí)方式、藝術(shù)觀念及文化背景的區(qū)別，導(dǎo)致中、西繪畫(huà)在造型、構(gòu)圖和用色上有著巨大的差異并呈現(xiàn)出明顯的互補(bǔ)性。但任何事物發(fā)展中都蘊(yùn)含著對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。林風(fēng)眠先生得出的結(jié)論:“其實(shí)西方藝術(shù)之所短，正是東方藝術(shù)之所長(zhǎng)。東方藝術(shù)之所短，正是西方藝術(shù)之所長(zhǎng)。長(zhǎng)短相補(bǔ)，世界新藝術(shù)產(chǎn)生，就在目前，惟視吾人努力之方針耳。”國(guó)內(nèi)外有多少名聲鵲起的名家都是不墨守成規(guī)，像國(guó)外的克利姆特，國(guó)內(nèi)的吳冠中、王維新等畫(huà)家。他們用西方的畫(huà)材融入到東方的情韻里，把西方的色彩揉合在東方精神內(nèi)。創(chuàng)作出了自己獨(dú)特的風(fēng)格。我們古今中西方畫(huà)家的作品

色彩明快厚重�！稏|海風(fēng)云》運(yùn)用奔放的筆觸，表現(xiàn)了海天動(dòng)蕩的氣氛。嫻熟地運(yùn)用中國(guó)畫(huà)用筆的各種技巧，增添了水彩畫(huà)的神韻和意趣。圖3一1《沙漠行》圖3一2《秋色》⑤張佑民，中西水彩畫(huà)比較水彩畫(huà)研究.〔Mj.北京文化出版社


本文編號(hào)：3110454