日記體繪畫的提出與確立在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)繪畫中的意義與發(fā)展是本論文所要研究和論述的問題。日記體繪畫在本文中的定位是回歸日常生活、真實(shí)和自然記錄的繪畫形式。有關(guān)于繪畫中的日集體繪畫分析來說，先將著眼點(diǎn)放置于藝術(shù)的生活性質(zhì)上，它用日常生活的態(tài)度重新梳理藝術(shù)，將生活化、自由化的形式來抵抗傳統(tǒng)的神秘與宏大敘事，那些被稱作所謂藝術(shù)作品宏大的完整性。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展三十年中，經(jīng)歷了傷痕繪畫、鄉(xiāng)土繪畫、理性繪畫到九十年代的潑皮與玩世主義、政治波普和艷俗繪畫，以及之后新繪畫的出現(xiàn)給中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)注入一股新鮮的血液。新繪畫吸收了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)過去30年的視覺經(jīng)驗(yàn)，基于表現(xiàn)的張力迅速使之成為中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的主流。日記體繪畫倚重新繪畫而產(chǎn)生，“用繪畫書寫日記”這是藝術(shù)家宋琨對(duì)日記體繪畫的一個(gè)基本的解釋。然而，藝術(shù)現(xiàn)象與個(gè)性化的藝術(shù)形式無法從宏觀的視角體悟當(dāng)前繪畫的整體觀念。時(shí)代之精神，需要做一個(gè)歷史性的梳理并系統(tǒng)地分析與歸納，本文試圖就繪畫的原理性問題及其所引發(fā)的諸種現(xiàn)象進(jìn)行深入闡述。將日記體繪畫的線索納入探討繪畫本質(zhì)的范疇似乎才能給出一個(gè)清晰的基本概念和特征，也只有從這種宏觀的視角和辯證的認(rèn)識(shí)觀出發(fā)，最終所獲得的結(jié)... 

【文章來源】：河北師范大學(xué)河北省

【文章頁(yè)數(shù)】：47 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖2張曉剛《綠墻---浴室》不銹鋼板絲網(wǎng)印刷油

好 366 幅。在這 366 幅作品里，宋琨所表達(dá)的更大層過每一幅畫告訴大家她每天的生活是這樣的，如圖的或者悲傷的心情就是這樣的，再如圖 3 劉小東的圖 2 作品觀點(diǎn)和方式與本文日記體繪畫的提出與研度似乎很淺，但它是與個(gè)人情感有關(guān)的、日常生活有圖 1 宋琨《我的音樂和下午》布面油畫 尺寸不詳 2007 年

但看上去畫很有意“某年某感在哪里，細(xì)看作品日記的線在里面，。狹義的，正如圖 2 張曉剛的作品方式，本文從本文的角度分析其作品的方法和方式是直，直接從文字的家里照搬到畫布的別墅當(dāng)中多大意義呢？但張曉剛的畫似乎又具有強(qiáng)烈特有的那個(gè)歷史的時(shí)期到《描述 2008 年 9 月圖 3 劉小東《燒耗子》布面油畫 152×137 1998 年

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]語言、文本與觀者的失落——圖像接受的局限到視覺思維的拓展[J]. 劉毅.  吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2011(05)



本文編號(hào)：3101925