當代架上繪畫從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的的轉(zhuǎn)變受多方面的影響,當今藝術魚龍混雜,觀念以及形式多種多樣,例如行為藝術、攝影藝術、觀念藝術等等。在這樣一個藝術手法多變的環(huán)境下,作為占據(jù)重要地位的架上藝術要有所創(chuàng)新,就要與時俱進,尋找更大的突破。作為西方傳統(tǒng)繪畫的油畫在歷經(jīng)幾百年的歷史中積累了豐富的經(jīng)驗供我們學習借鑒,但是在當今各種藝術觀念豐富多變的藝術大氛圍中,架上繪畫要延續(xù)歷史的輝煌,就必須把舊的藝術體系加以拓展、改觀,去其糟粕,取其精華。而作為架上繪畫的藝術工作者,在堅持自己藝術道路,清醒應對各種文化、觀念沖擊的同時,也要豐富自己的思想,拓寬眼界,靈活運用語言、技法,創(chuàng)作具有時代特色的作品。架上繪畫觀念的更新,凸顯,是當代藝術領域的重要部分,是我們不能回避的問題。繪畫語言作為觀念傳達的載體,對藝術作品的優(yōu)劣高低起著至關重要的作用,藝術品作為藝術家表達觀念的審美客體,成敗在于藝術家對繪畫語言的運用。文章從當代架上繪畫在當代社會中得處境出發(fā),通過與傳統(tǒng)繪畫的比較,分析了觀念與語言的相互演繹、發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,分析了他們對于架上繪畫的意義。新時代、新觀念、新語言的相互催生,為架上繪畫的發(fā)展開辟了新的道路,使... 

【文章來源】：南昌大學江西省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：43 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

凡艾克《喬凡尼

的種種景象，他的繪畫語言怪誕，出現(xiàn)的場景變形、變異，很是魔幻。另一位和博斯相似的畫家戈雅，雖然與博斯相隔300多年，但是他們的作品有很大相似之處。戈雅的作品《狂想曲》(圖3.2)，批判性地反應了宗教的偽善、殘忍，揭露了僧侶們的貪婪愚蠢，表達了對人民在宗教統(tǒng)治和封建專制下的苦難與不幸。這是一組噩夢式的幻想性作品，有些畫幅至今仍不能完全理解。它涉及的社會面很廣，有些是直接指向?qū)m廷黑暗的;有些則諷刺教會和僧侶們的貪婪和愚蠢;有的則揭露生活中各種荒謬、病態(tài)的事物。傳統(tǒng)寫實性架上繪畫過程中出現(xiàn)的新形式新思想影響著后來的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義。例如，凡·代克極其精細的寫實繪畫語言，對照相寫實主義的產(chǎn)生起了借鑒作用。借助相機或者攝影圖片進行繪畫，追求逼真，對主觀情感的

的繪畫與戈雅等人有相似之處，都存在怪誕、奇幻的特征。超現(xiàn)實主義的藝術觀念受佛洛依德，特別是他的和他的著作《精神分析學》的影響，從我們思想意思的潛意思出發(fā)，試圖揭示內(nèi)心隱蔽的想法、幻想，突破人們循規(guī)蹈矩的日常經(jīng)驗感受，創(chuàng)作完全不同尋常的畫面。達利的作品都是運用超寫實的手法，但是他描繪的景物形態(tài)都是一些熟悉的東西，但通過組合變形后與我們辨識事物的心理距離大相徑庭，形成一種強烈的視覺沖突，心理矛盾。他的作品在繪畫語言上還是沿用傳統(tǒng)寫實的繪畫語言，但是觀念確是嶄新的。實現(xiàn)了繪畫藝術觀念上的飛躍。在大部分歷史時期，大部分繪畫作品的創(chuàng)作都是與寫實語言密切相關的，例如占重要地位的現(xiàn)實主義，現(xiàn)實主義的繪畫語言是典型的傳統(tǒng)架上繪畫語言，注重寫實性，只是思想中得人文主義精神很突出，具有典型的現(xiàn)實主義精神，關心關注現(xiàn)實生活中得人和生活，強調(diào)模仿自然。例如卡拉瓦喬、庫貝爾、米勒，都是以傳統(tǒng)寫實的繪畫語言進行現(xiàn)實主義觀念的藝術創(chuàng)作。雖說在二十一世紀的今天，寫實主義己經(jīng)不占主導地位，但是也不缺少寫驟驟}翼蒸馨羹辨霧{蕊藻鑫鑫


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