我國民間文化遺產(chǎn)豐富,但在現(xiàn)代化的進程中,也面臨著消亡的危險。目前國家政策鼓勵、支持教育機構(gòu)將民間文化遺產(chǎn)納入學(xué)校教學(xué)內(nèi)容,而學(xué)校美術(shù)教育具有民間文化傳承的功能,這就為民間文化遺產(chǎn)走進學(xué)校美術(shù)教育提供了有利的可能性。筆者以自己家鄉(xiāng)民間藝術(shù)黃梅挑花為個例,從歷史、哲學(xué)、民俗文化等角度分析了黃梅挑花的起源、發(fā)展和它的藝術(shù)特色,闡釋了黃梅挑花的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。同時,筆者從美術(shù)教育課程改革和學(xué)科優(yōu)勢的角度上,分析了黃梅挑花美術(shù)課程資源的開發(fā)和利用的意義和現(xiàn)狀,并結(jié)合黃梅挑花的教學(xué)案例來探討了如何開發(fā)和利用黃梅挑花美術(shù)課程資源,以期達到對民間文化遺產(chǎn)的傳承和美術(shù)課程教學(xué)資源的最優(yōu)化。管視當前傳統(tǒng)民間文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代命運,本課題的研究是對民間文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀困惑提供一些理論啟發(fā),同時給廣大一線教師提供一些探索經(jīng)驗。 

【文章來源】：湖北美術(shù)學(xué)院湖北省

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【圖文】：

鳳追鳳

的土黛布上挑為素挑和彩挑線，整個布局顯得樸實明快大方單純而又彩棉線，以元青粗布作底，統(tǒng)籌白線挑制完整的彩挑方中心團花為主結(jié)構(gòu)，形成方圖 2 團花“鳳桃填充，角花個畫面完整而品，沒有對工帽子、披肩、枕套、臺布、門簾、褡褳、黃梅挑花傳統(tǒng)的傳授方式是以勞動婦圖 2 鳳追鳳圖 1 單色挑 喜鵲彈梅

福壽雙桃

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號：3094591