文藝復(fù)興,一個(gè)讓人激動(dòng)澎湃的詞語。確實(shí),歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)一直以其思想和文化的恢弘燦爛而備受世人矚目。自14世紀(jì)初至17世紀(jì)30年代共三百余年的文藝復(fù)興時(shí)代,其核心的思想體系是人文主義,人文主義思想相對于中世紀(jì)基督教文化,它更加重視人的尊嚴(yán),人性的力量。我們知道一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)體現(xiàn)該時(shí)期的核心思想,本文想就文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)的核心思想的轉(zhuǎn)變來敘述這一時(shí)期藝術(shù)面貌的變化。我想通過對這個(gè)時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律的研究,我們可以對中國當(dāng)下藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)行更好的思考。 

【文章來源】：中央美術(shù)學(xué)院北京市 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：17 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

喬托((哀悼基督))

弗朗切斯卡《復(fù)活》蔽的象征主義”這一概念:中世紀(jì)的，前者己經(jīng)包含于后者之中

《米羅得祭臺畫》羅伯特

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試論宗教世俗化進(jìn)程的幾個(gè)基本環(huán)節(jié)——對貝格爾“世俗化”理論的一種理解[J]. 王成軍.  湖北社會(huì)科學(xué). 2005(02)



本文編號：3086016