梅景書屋賀葉恭綽六秩《祝壽圖冊》,是民國后期書畫賀壽的比較有代表性的畫作之一。《祝壽圖冊》有著比較重要的學(xué)術(shù)價(jià)值,但目前學(xué)術(shù)界對《祝壽圖冊》的研究有待推進(jìn),本文以此為切入點(diǎn)展開了探討。本文分為三個(gè)部分,第一章主要對《祝壽圖冊》八幅作品進(jìn)行闡釋以及作者的介紹,對《祝壽圖冊》有一個(gè)宏觀的認(rèn)識。在了解整個(gè)傳統(tǒng)文化與祝壽活動(dòng)這個(gè)大背景基礎(chǔ)上,對《祝壽圖冊》每幅作品的圖像元素進(jìn)行細(xì)致闡釋,揭示其所蘊(yùn)含的祝壽寓意,這主要集中在第二章。第三章主要是對梅景書屋師生的關(guān)系分析,以及對吳湖帆和葉恭綽交游的考證,大致從書畫鑒藏觀念與詩詞唱和、社團(tuán)活動(dòng)、書法收藏和書畫業(yè)務(wù)展開討論。本文運(yùn)用圖像學(xué)等方法,通過對《祝壽圖冊》的研究,梳理了民國書畫祝壽的傳統(tǒng)、揭示圖冊中一些重要物像的祝壽寓意,并以吳湖帆和葉恭綽的交往為中心,以點(diǎn)帶面窺探民國文人間的交游。本研究將為今后祝壽題材繪畫的研究提供一些思路與啟示。 

【文章來源】：江西師范大學(xué)江西省

【文章頁數(shù)】：68 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

-1吳湖帆《元人詞意圖》1-1-2徐邦達(dá)《秋山蕭寺圖》《祝壽畫冊》第一幀是吳湖帆所作的《元人詞意》，款署“學(xué)曹貞素[1]

-3王季遷《松濤圖圖》1-1-4陳定山《松山參禪圖》

-5陳子清《南岳松山圖》

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]中國壽文化與道教思想略論[J]. 韓霞.  人文天下. 2017(05)
[2]究竟是“梅景”還是“梅影”——為梅影書屋正音[J]. 吳元京.  書與畫. 2016(12)
[3]略論中國花鳥畫發(fā)展史本體特點(diǎn)[J]. 孔六慶,王博.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)與設(shè)計(jì)). 2016(04)
[4]吳湖帆藝術(shù)生涯代表標(biāo)準(zhǔn)的民國趣味[J]. 湯哲明.  中國書法. 2016(11)
[5]吳湖帆鑒藏中的蘇州文脈[J]. 黃朋.  中國書法. 2016(11)
[6]吳湖帆和他的收藏圈朋友[J]. 李維琨.  中國書法. 2016(11)
[7]中國古代皇室祝壽圖像的主題與意象構(gòu)成[J]. 程波濤.  貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版). 2016(02)
[8]論祝壽圖中的“后繁”訴求與福壽意涵[J]. 程波濤.  美與時(shí)代(中). 2016(03)
[9]中國古代壽文化起源與演變探析[J]. 候盼紅.  黑龍江史志. 2016(02)
[10]時(shí)代與書風(fēng):葉恭綽家族三代的書法[J]. 童宇.  美術(shù)學(xué)報(bào). 2016(01)

博士論文
[1]民俗藝術(shù)學(xué)視角下的祝壽圖像研究[D]. 程波濤.東南大學(xué) 2016

碩士論文
[1]葉恭綽古物保護(hù)研究[D]. 孫方.江西師范大學(xué) 2015
[2]近現(xiàn)代非學(xué)院傳統(tǒng)美術(shù)教育研究[D]. 林李碩.中國美術(shù)學(xué)院 2014
[3]明中葉江南文人山水祝壽圖寓意研究[D]. 李月云.南京藝術(shù)學(xué)院 2013
[4]葉恭綽的收藏與“未完成的中國美術(shù)史”[D]. 楊雨瑤.中國美術(shù)學(xué)院 2013
[5]吳湖帆《丑簃日記》與書畫鑒藏研究[D]. 劉丹青.中央美術(shù)學(xué)院 2006



本文編號：3082911