郭熙《林泉高致》山水美學(xué)思想及其美術(shù)史意義
發(fā)布時(shí)間:2021-03-13 09:05
《林泉高致》一書(shū)盡管篇幅短小,卻是一部系統(tǒng)論述了山水畫(huà)創(chuàng)作及功能的理論文獻(xiàn)。郭熙在自身山水畫(huà)創(chuàng)作中總結(jié)出來(lái)的山水精神,便是要懷有一顆把自我融入到自然對(duì)象中的“林泉之心”,從而達(dá)到物我兩忘、物我合一的無(wú)我之境。本文試圖通過(guò)理解“林泉之心”的內(nèi)涵,來(lái)探討郭熙在山水畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中形成的山水功能觀、山水觀照論以及山水畫(huà)創(chuàng)作觀。同時(shí),通過(guò)對(duì)郭熙畫(huà)論的溯源,來(lái)論述郭熙畫(huà)論在山水畫(huà)創(chuàng)作中承前啟后的地位。另外,本文還嘗試通過(guò)郭熙畫(huà)論與法國(guó)哲學(xué)家梅洛-龐蒂的現(xiàn)象學(xué)美學(xué)的比較,來(lái)發(fā)現(xiàn)郭熙畫(huà)論中歷久彌新、常讀常新的現(xiàn)代價(jià)值。本文第一章,從中國(guó)古代山水文化的源起和郭熙的個(gè)人經(jīng)歷來(lái)討論郭熙畫(huà)論的山水功能觀。郭熙認(rèn)為,山水畫(huà)對(duì)人有一個(gè)正向的“滋養(yǎng)”價(jià)值,無(wú)論是從創(chuàng)作者還是從鑒賞者的角度來(lái)看,接觸山水畫(huà)或者山水實(shí)景,是一種經(jīng)由“林泉之心”獲得“養(yǎng)”的過(guò)程,“養(yǎng)”的結(jié)果即郭熙所說(shuō)的“胸中寬快”、“意思悅適”。山水畫(huà)與人喜愛(ài)山水的本質(zhì)相契合,與人渴望接近自然的本性相聯(lián)結(jié),這樣的作品一定是“行”“望”“游”“居”總相宜的作品。本文第二章,探討的是郭熙畫(huà)論中所蘊(yùn)含的山水觀照論。作為山水畫(huà)家或者山水畫(huà)的鑒賞者,在觀照山水時(shí)需要...
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:70 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 郭熙《林泉高致》的山水功能論
第一節(jié) “可行”“可望”“可游”“可居”的山水價(jià)值觀
一、郭熙的山水功能觀溯源——華夏傳統(tǒng)與儒道精神
二、郭熙山水功能觀中的個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代印記
第二節(jié) 郭熙山水功能觀中的人文主義
第二章 郭熙《林泉高致》的山水觀照論
第一節(jié) 觀照山水須持“林泉之心”
一、“林泉之心”即看山水之“體”
二、“林泉之心”與“虛靜”
三、“林泉之心”與自調(diào)節(jié)審美
第二節(jié) 觀照山水須“遠(yuǎn)望”
一、“遠(yuǎn)望”之溯源
二、山有“三遠(yuǎn)”
第三節(jié) 觀照山水須“步步移”“面面看”
第四節(jié) 身“即”山川而“取之”
第三章 郭熙《林泉高致》的山水畫(huà)創(chuàng)作觀
第一節(jié) 創(chuàng)作態(tài)度:注精以一之
一、兩種傳統(tǒng)創(chuàng)作態(tài)度:“墨戲”與“精謹(jǐn)刻畫(huà)”
二、郭熙對(duì)不同創(chuàng)作態(tài)度與作品效果的辯證思考
第二節(jié) 山水畫(huà)的法度研究——“畫(huà)山水有法”
第三節(jié) 意境即“因心造景”
第四章 郭熙《林泉高致》的美術(shù)史意義
第一節(jié) 郭熙畫(huà)論溯源
一、郭熙畫(huà)論與顧愷之畫(huà)論比較
二、郭熙畫(huà)論與王維畫(huà)論比較
第二節(jié) 郭熙在北宋山水畫(huà)史上的影響
一、畫(huà)院派與文人派的銜接者
二、兼具南北畫(huà)風(fēng)所長(zhǎng)
第三節(jié) 郭熙畫(huà)論與梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)觀
一、“林泉之心”與“內(nèi)視覺(jué)”
二、“身即山川而取之”的“身體”意識(shí)
三、“三遠(yuǎn)”與審美距離
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鈴木敬《〈林泉高致集·畫(huà)記〉與郭熙》評(píng)述[J]. 牛國(guó)棟. 中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2017(12)
[2]從《山水訣》與《林泉高致》的異同看宋代文人山水觀[J]. 葉武,郭菲. 國(guó)畫(huà)家. 2016(05)
[3]從《林泉高致》到“遠(yuǎn)”的哲學(xué)[J]. 牛晴. 大眾文藝. 2015(11)
[4]王維《山水訣》證實(shí)[J]. 韓剛. 美術(shù)學(xué)報(bào). 2013(02)
[5]中國(guó)畫(huà)論的人文精神體現(xiàn)[J]. 王劍菲. 美術(shù)大觀. 2011(04)
[6]論人與自然的本原性和諧——自然之所以美的一個(gè)重要原因[J]. 周均平. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[7]“虛靜”說(shuō)[J]. 朱良志. 文藝研究. 1988(01)
[8]郭熙父子與《林泉高致》[J]. 薄松年,陳少豐. 美術(shù)研究. 1982(04)
博士論文
[1]郭熙研究[D]. 張白露.東南大學(xué) 2006
碩士論文
[1]郭熙《早春圖》的空間表現(xiàn)技法研究[D]. 黃杰.揚(yáng)州大學(xué) 2014
[2]論郭熙《林泉高致》及其山水畫(huà)的創(chuàng)作理念[D]. 胡啟偉.陜西師范大學(xué) 2009
[3]郭熙《林泉高致集》及其儒道禪美學(xué)精神[D]. 楊曄.四川師范大學(xué) 2006
[4]郭熙山水畫(huà)美學(xué)探析[D]. 時(shí)鳳玲.山東師范大學(xué) 2005
[5]《林泉高致》中的美學(xué)思想研究[D]. 包莉秋.西北師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):3079938
【文章來(lái)源】:湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校
【文章頁(yè)數(shù)】:70 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
第一章 郭熙《林泉高致》的山水功能論
第一節(jié) “可行”“可望”“可游”“可居”的山水價(jià)值觀
一、郭熙的山水功能觀溯源——華夏傳統(tǒng)與儒道精神
二、郭熙山水功能觀中的個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代印記
第二節(jié) 郭熙山水功能觀中的人文主義
第二章 郭熙《林泉高致》的山水觀照論
第一節(jié) 觀照山水須持“林泉之心”
一、“林泉之心”即看山水之“體”
二、“林泉之心”與“虛靜”
三、“林泉之心”與自調(diào)節(jié)審美
第二節(jié) 觀照山水須“遠(yuǎn)望”
一、“遠(yuǎn)望”之溯源
二、山有“三遠(yuǎn)”
第三節(jié) 觀照山水須“步步移”“面面看”
第四節(jié) 身“即”山川而“取之”
第三章 郭熙《林泉高致》的山水畫(huà)創(chuàng)作觀
第一節(jié) 創(chuàng)作態(tài)度:注精以一之
一、兩種傳統(tǒng)創(chuàng)作態(tài)度:“墨戲”與“精謹(jǐn)刻畫(huà)”
二、郭熙對(duì)不同創(chuàng)作態(tài)度與作品效果的辯證思考
第二節(jié) 山水畫(huà)的法度研究——“畫(huà)山水有法”
第三節(jié) 意境即“因心造景”
第四章 郭熙《林泉高致》的美術(shù)史意義
第一節(jié) 郭熙畫(huà)論溯源
一、郭熙畫(huà)論與顧愷之畫(huà)論比較
二、郭熙畫(huà)論與王維畫(huà)論比較
第二節(jié) 郭熙在北宋山水畫(huà)史上的影響
一、畫(huà)院派與文人派的銜接者
二、兼具南北畫(huà)風(fēng)所長(zhǎng)
第三節(jié) 郭熙畫(huà)論與梅洛-龐蒂現(xiàn)象學(xué)美學(xué)觀點(diǎn)對(duì)觀
一、“林泉之心”與“內(nèi)視覺(jué)”
二、“身即山川而取之”的“身體”意識(shí)
三、“三遠(yuǎn)”與審美距離
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
讀研期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]鈴木敬《〈林泉高致集·畫(huà)記〉與郭熙》評(píng)述[J]. 牛國(guó)棟. 中國(guó)國(guó)家博物館館刊. 2017(12)
[2]從《山水訣》與《林泉高致》的異同看宋代文人山水觀[J]. 葉武,郭菲. 國(guó)畫(huà)家. 2016(05)
[3]從《林泉高致》到“遠(yuǎn)”的哲學(xué)[J]. 牛晴. 大眾文藝. 2015(11)
[4]王維《山水訣》證實(shí)[J]. 韓剛. 美術(shù)學(xué)報(bào). 2013(02)
[5]中國(guó)畫(huà)論的人文精神體現(xiàn)[J]. 王劍菲. 美術(shù)大觀. 2011(04)
[6]論人與自然的本原性和諧——自然之所以美的一個(gè)重要原因[J]. 周均平. 山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2002(04)
[7]“虛靜”說(shuō)[J]. 朱良志. 文藝研究. 1988(01)
[8]郭熙父子與《林泉高致》[J]. 薄松年,陳少豐. 美術(shù)研究. 1982(04)
博士論文
[1]郭熙研究[D]. 張白露.東南大學(xué) 2006
碩士論文
[1]郭熙《早春圖》的空間表現(xiàn)技法研究[D]. 黃杰.揚(yáng)州大學(xué) 2014
[2]論郭熙《林泉高致》及其山水畫(huà)的創(chuàng)作理念[D]. 胡啟偉.陜西師范大學(xué) 2009
[3]郭熙《林泉高致集》及其儒道禪美學(xué)精神[D]. 楊曄.四川師范大學(xué) 2006
[4]郭熙山水畫(huà)美學(xué)探析[D]. 時(shí)鳳玲.山東師范大學(xué) 2005
[5]《林泉高致》中的美學(xué)思想研究[D]. 包莉秋.西北師范大學(xué) 2004
本文編號(hào):3079938
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/huihuayishu/3079938.html
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