現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法一度成為中國寫實(shí)繪畫的主流。它來源于歐洲19世紀(jì)的寫實(shí)主義運(yùn)動(dòng),但其發(fā)展卻與寫實(shí)主義（realism）求真求實(shí)的理念背道而馳。造成這一狀況的主要原因在于,中國的現(xiàn)實(shí)主義繪畫,在很大程度上成了參與公共價(jià)值體系建構(gòu)的工具。因而,近代以來,中國寫實(shí)繪畫忙于題材的轉(zhuǎn)換,無暇顧及方法論上的深究。這種狀況不僅導(dǎo)致對(duì)“realism”的狹隘理解和片面解讀,而且從更深的層面上說,或許也意味著圖像時(shí)代的今天寫實(shí)繪畫自身價(jià)值的迷失。本文的意圖就是要重返19世紀(jì)現(xiàn)代繪畫開端時(shí)的寫實(shí)主義,檢討中國現(xiàn)實(shí)主義繪畫在方法論上的缺失,進(jìn)而探尋繪畫得以延續(xù)和發(fā)展的新的可能。同時(shí),方法論的探究最終可以歸結(jié)為繪畫真理觀的問題。而對(duì)繪畫真理觀的澄明將有利于畫家走出“圖像時(shí)代繪畫何為?”的困境。本文由三個(gè)部分構(gòu)成。第一部分回顧寫實(shí)主義在中國的蛻變,并對(duì)中國的現(xiàn)實(shí)主義繪畫作出反思。第二部分追溯19世紀(jì)的寫實(shí)主義,以期重新發(fā)現(xiàn)和理解寫實(shí)主義的源初內(nèi)涵。第三部分討論從寫實(shí)到具象表現(xiàn)的內(nèi)在延續(xù)性,探索圖像時(shí)代繪畫持存之可能性。本文認(rèn)為,現(xiàn)代繪畫開端時(shí)的寫實(shí)主義（realism）除了強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)性”,即忠實(shí)反映現(xiàn)實(shí)并與傳... 

【文章來源】：中國美術(shù)學(xué)院浙江省

【文章頁數(shù)】：82 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

清郎世寧《乾隆皇帝大閱圖軸》

機(jī)緣有二：其一，辛亥革命之后，科學(xué)精神與變革旨在改良中國傳統(tǒng)文化。為寫實(shí)主義在中國繪畫的衰落被認(rèn)為是文人畫的逸氣和寫意所致�？茖W(xué)精神的西畫對(duì)沉湎于“風(fēng)花雪月”和“筆墨。著救亡之路�！翱茖W(xué)救國”、“實(shí)業(yè)救國”、“藝術(shù)救方。美術(shù)界作出的反應(yīng)是：引進(jìn)西畫以改良中國變革的主要對(duì)象，加之時(shí)人以為其自身的演變?nèi)眨喝缛允嘏f不變，則中國畫學(xué)應(yīng)遂滅絕。１關(guān)心民西方尋求復(fù)興中國藝術(shù)的真理。西方寫實(shí)主義繪選。陳獨(dú)秀倡導(dǎo)：“改良中國畫，斷不能不采用洋改良中國傳統(tǒng)繪畫的使命�！拔鲗W(xué)東漸”的大潮，就在 20 世紀(jì)初的中國，啟中國傳統(tǒng)繪畫的表現(xiàn)方法被認(rèn)為是缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)生近于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所習(xí)慣看到的。而且，與文人植而來的西方

徐悲鴻《徯我后》1930-1933年

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]塞尚式的困惑[J]. 陳岸瑛.  裝飾. 2005(09)
[2]現(xiàn)實(shí)主義繪畫與前衛(wèi)派——致友人書[J]. 司徒立.  美術(shù)研究. 1997(03)
[3]《蔣家王朝的復(fù)滅》一畫的創(chuàng)作體會(huì)[J]. 陳逸飛,魏景山.  美術(shù). 1977(05)



本文編號(hào)：3078217