山西晉南寺觀壁畫中的音樂史料研究
發(fā)布時間:2021-02-23 15:07
壁畫藝術(shù)堪稱取之不盡的百科全書,而山西則是我國現(xiàn)保存古代壁畫最為集中最為豐富的地區(qū)。山西壁畫從東漢開始,經(jīng)南北朝唐宋元明清,環(huán)環(huán)相扣,其風格既有傳承亦有變化,不僅體現(xiàn)了各個不同時期的繪畫特征,而且對于音樂史料的研究以及社會、宗教等諸方面的研究都具有一定的價值。寺觀壁畫藝術(shù)作為壁畫藝術(shù)中重要的一種,是中華民族的藝術(shù)瑰寶。晉南是華夏文明的起源地之一,有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,其寺觀壁畫的儲量和藝術(shù)成就均具全國之首,目前已成為國家文化遺產(chǎn)保護的重要項目。文章將從晉南寺觀壁畫中探索音樂學的問題,從壁畫中尋找音樂史料,從壁畫中來還原晉南古代音樂,從壁畫中追溯晉南的音樂文化。本文是一個跨學科的研究課題,目前在音樂學界的研究中還未曾對晉南寺觀壁畫中的音樂史料進行全面系統(tǒng)的考察和梳理。論文以音樂社會學的角度對晉南寺觀壁畫的分布、現(xiàn)狀以及壁畫中的音樂史料進行了歸納和總結(jié)。通過對晉南寺觀壁畫中音樂史料的分析和研究試圖探討晉南鄉(xiāng)俗祭祀禮儀、戲曲藝術(shù)、宗教禮儀音樂活動以及樂器使用情況,從中觀測晉南民俗信仰等問題。
【文章來源】:山西大學山西省
【文章頁數(shù)】:84 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 晉南寺觀壁畫遺存的社會文化環(huán)境
1.1 晉南文化地理概述
1.2 晉南寺觀壁畫的現(xiàn)狀與分布
第二章 晉南寺觀壁畫內(nèi)容與其中的音樂史料
2.1 晉南主要寺觀概述
2.1.1 芮城城永樂宮元代道教壁畫
2.1.2 稷山青龍寺元代佛教壁畫
2.1.3 洪洞水神廟明應王殿元代風俗祭神壁畫
2.1.4 新絳稷益廟明代祀稷壁畫
2.1.5 媧皇圣母廟清代壁畫
2.2 晉南主要寺觀壁畫中的音樂史料
2.2.1 永樂宮三清殿棋眼樂伎和舞伎壁畫
2.2.2 永樂宮純陽殿《道觀醮樂圖》
2.2.3 永樂宮純陽殿《瑞應永樂圖》中的音樂史料
2.2.4 永樂宮《朝元圖》中的音樂史料
2.2.5 水神廟《司寶圖》中的音樂史料
2.2.6 水神廟《元雜劇圖》中的音樂史料
2.2.7 青龍寺壁畫中的音樂史料
2.2.8 稷益廟《祭祀禮儀奏樂圖》的音樂史料
2.2.9 稷益廟《后稷降生圖》內(nèi)的音樂史料
2.2.10 媧皇圣母廟《迎賓儀樂圖》內(nèi)的音樂史料
第三章 晉南寺觀壁畫中音樂史料的音樂學研究
3.1 晉南寺觀壁畫中的鄉(xiāng)俗祭祀禮儀音樂研究
3.1.1 晉南寺觀壁畫中的鄉(xiāng)俗祭祀禮儀
3.1.2 晉南寺觀壁畫中鄉(xiāng)俗禮儀與當時雅樂的關(guān)系
3.2 晉南寺觀壁畫中的宗教禮儀音樂活動研究
3.2.1 晉南寺觀壁畫中的佛教禮儀音樂活動研究
3.2.2 晉南寺觀壁畫中的道教禮儀音樂活動研究
3.3 晉南寺觀壁畫中的樂器研究
3.3.1 稷益壁畫中的樂器研究
3.3.2 永樂宮壁畫中的樂器研究
3.3.3 其他壁畫中的樂器研究
3.4 晉南寺觀壁畫中的元雜劇研究
3.5 從晉南寺觀壁畫中的音樂禮儀活動看晉南民俗信仰
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從官養(yǎng)到民養(yǎng):腔種間的博弈——樂籍制度解體后戲曲的區(qū)域、地方性選擇[J]. 項陽. 藝術(shù)百家. 2012(01)
[2]從方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志為中心[J]. 姚春敏. 蘭州學刊. 2011(01)
[3]霍州媧皇廟清代女媧壁畫[J]. 王春波. 文物世界. 2011(01)
[4]女媧神話的結(jié)構(gòu)人類學解析——以河東地區(qū)女媧神話為例[J]. 衛(wèi)瑛. 運城學院學報. 2010(06)
[5]永樂宮壁畫中的道家思想[J]. 顧新欣. 大眾文藝. 2010(15)
[6]北曲雜劇興起的原因——金代河東地區(qū)兩種文化形態(tài)的碰撞與融合[J]. 劉笑巖. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(11)
[7]論音樂與美術(shù)之間的融合關(guān)系[J]. 白雁. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(08)
[8]宋代宮廷雅樂樂器與樂隊考[J]. 田耀農(nóng). 藝術(shù)評論. 2010(03)
[9]中國禮樂制度四階段論綱[J]. 項陽. 音樂藝術(shù)(上海音樂學院學報). 2010(01)
[10]傳統(tǒng)音樂文化研究的跨學科溝通問題[J]. 項陽. 人民音樂. 2010(03)
本文編號:3047784
【文章來源】:山西大學山西省
【文章頁數(shù)】:84 頁
【學位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 晉南寺觀壁畫遺存的社會文化環(huán)境
1.1 晉南文化地理概述
1.2 晉南寺觀壁畫的現(xiàn)狀與分布
第二章 晉南寺觀壁畫內(nèi)容與其中的音樂史料
2.1 晉南主要寺觀概述
2.1.1 芮城城永樂宮元代道教壁畫
2.1.2 稷山青龍寺元代佛教壁畫
2.1.3 洪洞水神廟明應王殿元代風俗祭神壁畫
2.1.4 新絳稷益廟明代祀稷壁畫
2.1.5 媧皇圣母廟清代壁畫
2.2 晉南主要寺觀壁畫中的音樂史料
2.2.1 永樂宮三清殿棋眼樂伎和舞伎壁畫
2.2.2 永樂宮純陽殿《道觀醮樂圖》
2.2.3 永樂宮純陽殿《瑞應永樂圖》中的音樂史料
2.2.4 永樂宮《朝元圖》中的音樂史料
2.2.5 水神廟《司寶圖》中的音樂史料
2.2.6 水神廟《元雜劇圖》中的音樂史料
2.2.7 青龍寺壁畫中的音樂史料
2.2.8 稷益廟《祭祀禮儀奏樂圖》的音樂史料
2.2.9 稷益廟《后稷降生圖》內(nèi)的音樂史料
2.2.10 媧皇圣母廟《迎賓儀樂圖》內(nèi)的音樂史料
第三章 晉南寺觀壁畫中音樂史料的音樂學研究
3.1 晉南寺觀壁畫中的鄉(xiāng)俗祭祀禮儀音樂研究
3.1.1 晉南寺觀壁畫中的鄉(xiāng)俗祭祀禮儀
3.1.2 晉南寺觀壁畫中鄉(xiāng)俗禮儀與當時雅樂的關(guān)系
3.2 晉南寺觀壁畫中的宗教禮儀音樂活動研究
3.2.1 晉南寺觀壁畫中的佛教禮儀音樂活動研究
3.2.2 晉南寺觀壁畫中的道教禮儀音樂活動研究
3.3 晉南寺觀壁畫中的樂器研究
3.3.1 稷益壁畫中的樂器研究
3.3.2 永樂宮壁畫中的樂器研究
3.3.3 其他壁畫中的樂器研究
3.4 晉南寺觀壁畫中的元雜劇研究
3.5 從晉南寺觀壁畫中的音樂禮儀活動看晉南民俗信仰
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝
個人簡況及聯(lián)系方式
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從官養(yǎng)到民養(yǎng):腔種間的博弈——樂籍制度解體后戲曲的區(qū)域、地方性選擇[J]. 項陽. 藝術(shù)百家. 2012(01)
[2]從方志看清代后土信仰分布的地域特征——以山西地方志為中心[J]. 姚春敏. 蘭州學刊. 2011(01)
[3]霍州媧皇廟清代女媧壁畫[J]. 王春波. 文物世界. 2011(01)
[4]女媧神話的結(jié)構(gòu)人類學解析——以河東地區(qū)女媧神話為例[J]. 衛(wèi)瑛. 運城學院學報. 2010(06)
[5]永樂宮壁畫中的道家思想[J]. 顧新欣. 大眾文藝. 2010(15)
[6]北曲雜劇興起的原因——金代河東地區(qū)兩種文化形態(tài)的碰撞與融合[J]. 劉笑巖. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(11)
[7]論音樂與美術(shù)之間的融合關(guān)系[J]. 白雁. 重慶科技學院學報(社會科學版). 2010(08)
[8]宋代宮廷雅樂樂器與樂隊考[J]. 田耀農(nóng). 藝術(shù)評論. 2010(03)
[9]中國禮樂制度四階段論綱[J]. 項陽. 音樂藝術(shù)(上海音樂學院學報). 2010(01)
[10]傳統(tǒng)音樂文化研究的跨學科溝通問題[J]. 項陽. 人民音樂. 2010(03)
本文編號:3047784
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