本文的研究對(duì)象是民間繪畫(huà)中的農(nóng)民畫(huà)。從民俗文化學(xué)和藝術(shù)學(xué)的角度對(duì)青海省湟中縣農(nóng)民畫(huà)進(jìn)行了較為系統(tǒng)的解讀。論文試圖以文化整體論的觀點(diǎn)建構(gòu)湟中農(nóng)民畫(huà)敘事性理論文本,從湟中農(nóng)民畫(huà)這一實(shí)體性的民俗事象出發(fā),深入探討這一事象在當(dāng)?shù)孛袼孜幕钪兴鸬淖饔?以及民俗文化生活對(duì)農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)生和發(fā)展的影響。青海湟中農(nóng)民畫(huà)是地方圖像化的民俗心理的表現(xiàn),它受青藏高原多元文化的影響,以一種高原特有的視覺(jué)藝術(shù)形式出現(xiàn)。這種民間繪畫(huà)藝術(shù)形式的產(chǎn)生,根植于民間傳統(tǒng)文化,與當(dāng)?shù)氐母鞣N民俗事項(xiàng)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。因此,側(cè)重從民俗文化的層面來(lái)梳理和論述湟中農(nóng)民畫(huà)的深層文化意義。首先從湟中農(nóng)民畫(huà)產(chǎn)生的地理環(huán)境、民族歷史、民俗藝術(shù)文化的背景出發(fā),進(jìn)而對(duì)湟中農(nóng)民畫(huà)的生成與發(fā)展進(jìn)行探究,概括出湟中農(nóng)民畫(huà)這個(gè)最具典型性視覺(jué)文化符號(hào)的特點(diǎn)和創(chuàng)作規(guī)律,并對(duì)構(gòu)成農(nóng)民畫(huà)的視覺(jué)符號(hào)的內(nèi)容進(jìn)行分類(lèi),分別闡述其民俗觀念、繪畫(huà)的造型觀念、以及民間藝人對(duì)于繪畫(huà)作品的理解。本文認(rèn)為農(nóng)民畫(huà)作為湟中地區(qū)民俗文化中的一種視覺(jué)文化,具有其它民俗文化敘述方式的不可替代性和獨(dú)特性。在繪畫(huà)的形態(tài)和思想上,表現(xiàn)為多民族元素雜糅性、古代民俗藝術(shù)的積... 

【文章來(lái)源】：青海師范大學(xué)青海省

【文章頁(yè)數(shù)】：63 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

《土族新娘嫁衣》（圖2）

《棱堆十八羅漢局部》徐全煕（圖4）

《藏族門(mén)神畫(huà)》（圖8）

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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[2]社會(huì)事件中的邳縣“農(nóng)民畫(huà)活動(dòng)”與“農(nóng)民畫(huà)”[D]. 付小彥.中央美術(shù)學(xué)院 2007
[3]宋代木版畫(huà)中的民俗研究[D]. 彭韜.河南大學(xué) 2007
[4]湖湘民間繪畫(huà)藝術(shù)探幽[D]. 代靜.湖南師范大學(xué) 2007
[5]論農(nóng)耕民族與游游牧民族民間美術(shù)之交流與融合現(xiàn)象[D]. 王暉.天津工業(yè)大學(xué) 2007
[6]中國(guó)民間藝術(shù)與宗教[D]. 林簞.福建師范大學(xué) 2004
[7]民間美術(shù)的傳承及發(fā)展[D]. 白亮.武漢理工大學(xué) 2003



本文編號(hào)：3036932