西洋畫傳入中國已有百年歷史,“85新潮”后,西方各種藝術(shù)思潮蜂擁而至,各種各樣的藝術(shù)語言形式為藝術(shù)家們?cè)诒憩F(xiàn)對(duì)象的過程中增添了很多可能性,藝術(shù)家有了更多的參照和借鑒系統(tǒng)。當(dāng)代油畫創(chuàng)作中,如果一位畫家在其作品中既表達(dá)了自己的思想,同時(shí)又能表達(dá)出其所表現(xiàn)對(duì)象的思想,這樣的作品才具有很強(qiáng)的感召力和感染力。作為特殊知識(shí)分子的藝術(shù)家應(yīng)承擔(dān)一定的社會(huì)良知,有責(zé)任和義務(wù)去表現(xiàn)對(duì)象的狀態(tài),思想和理想。怎樣更好的表達(dá)所表現(xiàn)對(duì)象的思想與理想?在人類學(xué)研究中范疇中有兩個(gè)重要概念：主位與客位。它是兩種不同的研究立場(chǎng)和角度。主位與客位的問題,如果作為一個(gè)參考,用以解釋油畫創(chuàng)作的問題,那可以認(rèn)為,在油畫創(chuàng)作中也有主位和客位的問題,這就是畫家在表現(xiàn)對(duì)象的過程中,是站在所表現(xiàn)對(duì)象的立場(chǎng)、是站在原生態(tài)的生活立場(chǎng),還是站在政治,觀念或者藝術(shù),藝術(shù)史立場(chǎng)的問題。本文以農(nóng)民題材作為載體,借助人類學(xué)研究中的主位方法與客位方法去分析怎樣表達(dá)農(nóng)民主體的思想與理想。 

【文章來源】：山西大學(xué)山西省

【文章頁數(shù)】：31 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
引言
第一章 主位與客位
    1.1. 主位方法和客位方法的含義
    1.2. 主位方法和客位方法的辯證關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一
    1.3. “主位方法”的重要性
第二章 農(nóng)民題材的演述
    2.1. 中國農(nóng)民的特殊性
    2.2. 從主流到邊緣
    2.3. 表現(xiàn)角度
        2.3.1 俯視
        2.3.2 仰視
        2.3.3 平視
第三章 堅(jiān)持“主位”與“客位”相結(jié)合的方法進(jìn)行創(chuàng)作
    3.1 藝術(shù)創(chuàng)作中純“主位立場(chǎng)”是否能成立呢
    3.2 統(tǒng)籌兼顧
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
個(gè)人簡況及聯(lián)系方式


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]二十世紀(jì)農(nóng)民形象的歷史反觀與文化重構(gòu)[J]. 杜少虎.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2007(05)
[2]在城市里跳躍[J]. 柳冬嫵.  讀書. 2004(11)
[3]當(dāng)代藝術(shù)與中國農(nóng)民[J]. 孫振華.  讀書. 2002(09)
[4]話說“畫中有詩”——《官布中國畫集》讀后[J]. 蔡若虹.  美術(shù). 1993(09)
[5]人類學(xué)中的主位和客位研究法[J]. 帕梯·J·皮爾托,格麗特爾·H·皮爾托,胡燕子.  民族譯叢. 1991(04)



本文編號(hào)：3036724