“人生藝術(shù)化”是20世紀(jì)上半葉中國現(xiàn)代美學(xué)與文藝思想的重要命題,現(xiàn)代知識(shí)分子深入領(lǐng)悟到“人生”與“藝術(shù)”的關(guān)系,將“人生藝術(shù)化”作為精神價(jià)值取向,追求人格的完滿和生命境界的審美化。豐子愷的一生是藝術(shù)的一生,也是追求藝術(shù)人格和審美生活的一生�！敖^緣說”是豐子愷“人生藝術(shù)化”的邏輯起點(diǎn),他主張以“絕緣”的態(tài)度、藝術(shù)的態(tài)度對(duì)待人生,追求有情化的生命境界�！巴檎f”體現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷,主張萬物一體,要給予世界萬物以熱誠的同情,《護(hù)生畫集》則在“同情說”的思想指引下應(yīng)運(yùn)而生。在這本漫畫集中,豐子愷用藝術(shù)去宣傳佛教義理,意欲通過藝術(shù)將佛家的精神灌輸?shù)饺说男撵`之中,從而啟迪人們的思想,達(dá)到促人警醒、勸人行善的效果。藝術(shù)的人格是豐子愷“人生藝術(shù)化”的重要組成部分,他認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)以人格為先,技術(shù)為次。人生學(xué)藝術(shù),便是為求得人格的圓滿。健全的人格,對(duì)藝術(shù)人生的塑造具有重要的作用。李叔同對(duì)豐子愷藝術(shù)人格的形成及其“人生藝術(shù)化”的追求起到了關(guān)鍵性的引導(dǎo)作用。豐子愷對(duì)“人生藝術(shù)化”的追求不僅僅體現(xiàn)在思想層面上,而且表現(xiàn)在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中。通過藝術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng),豐子愷引導(dǎo)更多的人去追求健全的人格和審美的生活。 

【文章來源】：首都師范大學(xué)北京市

【文章頁數(shù)】：47 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
目錄
引言
第1章 “人生藝術(shù)化”的提出
    1.1 “人生藝術(shù)化”的涵義
    1.2 豐子愷的“人生藝術(shù)化”思想
第2章 豐子愷“人生藝術(shù)化”的理論內(nèi)涵
    2.1 “絕緣說”——豐子愷“人生藝術(shù)化”的邏輯起點(diǎn)
        2.1.1 藝術(shù)的態(tài)度
        2.1.2 有情化的生命追求
    2.2 “同情說”——豐子愷“人生藝術(shù)化”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷
        2.2.1 萬物一體：“同情說”的藝術(shù)思想
        2.2.2 《護(hù)生畫集》：“人生藝術(shù)化”引領(lǐng)下的創(chuàng)作實(shí)踐
第3章 人格修養(yǎng)——豐子愷“人生藝術(shù)化”的內(nèi)在要求
    3.1 “人格為先,技術(shù)為次”——豐子愷人格修養(yǎng)的理論探索
    3.2 李叔同對(duì)豐子愷人格修養(yǎng)及其“人生藝術(shù)化”的影響
        3.2.1 “先器識(shí)而后文藝”——李叔同對(duì)豐子愷人格修養(yǎng)的影響
        3.2.2 以出世精神做入世的事業(yè)——李叔同對(duì)豐子愷佛教思想的影響
第4章 藝術(shù)教育——豐子愷的“人生藝術(shù)化”從觀念走向?qū)嵺`
    4.1 豐子愷的藝術(shù)教育思想
        4.1.1 “藝術(shù)”“道德”“人生”三位一體的藝術(shù)教育觀
        4.1.2 曲高和眾：豐子愷藝術(shù)教育觀的大眾化
    4.2 豐子愷的藝術(shù)教育實(shí)踐
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
附錄1 豐子愷漫畫選
附錄2 豐子愷藝術(shù)活動(dòng)年表簡編
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]豐子愷“人生藝術(shù)化”美學(xué)思想獨(dú)特價(jià)值與當(dāng)代意義[J]. 吳秀錦.  華章. 2011 (11)
[2]中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理論探析[J]. 王德勝,李雷.  江蘇社會(huì)科學(xué). 2009(02)
[3]“人生藝術(shù)化”的中國現(xiàn)代命題及其當(dāng)代意義[J]. 金雅.  文藝爭鳴. 2008(01)
[4]簡論中國現(xiàn)代美學(xué)的人生藝術(shù)化思想[J]. 杜衛(wèi).  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2007(04)
[5]豐子愷“同情說”解讀[J]. 朱曉江.  杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
[6]豐子愷的藝術(shù)教育思想[J]. 胡心怡.  無錫教育學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[7]藝術(shù)與宗教的信徒——豐子愷與佛教文化關(guān)系論之一[J]. 哈迎飛.  福州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(01)
[8]特立于時(shí)代思潮之外——談豐子愷的文化個(gè)性[J]. 朱曉江.  杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1998(05)

博士論文
[1]豐子愷藝術(shù)教育思想及實(shí)踐研究[D]. 陳劍.山東大學(xué) 2011

碩士論文
[1]現(xiàn)代性視野下的豐子愷散文研究[D]. 朱曉江.浙江大學(xué) 2008



本文編號(hào)：2992318