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李公麟《孝經(jīng)圖》研究

發(fā)布時間:2020-12-28 01:31
  李公麟《孝經(jīng)圖》是根據(jù)儒家經(jīng)典作品《孝經(jīng)》所作的插圖,是一部典型的規(guī)鑒類題材的繪畫作品。孝經(jīng)題材在畫史上不如山水、花鳥題材流行,所以往往被研究者忽略。目前關(guān)于《孝經(jīng)圖》的研究較少,并且?guī)缀醵际亲鳛闅v史研究或者文學(xué)作品研究的一個圖版佐證,忽視對其本身的研究。因此,本文立足于《孝經(jīng)圖》作品本身,對其進(jìn)行相關(guān)研究,希望借助圖像資料呈現(xiàn)宋代規(guī)鑒畫的真實樣貌!缎⒔(jīng)圖》的流行與它的教化功用是分不開的,北宋儒學(xué)復(fù)興的思潮更是成為此類規(guī)鑒畫快速發(fā)展的催化劑。李公麟《孝經(jīng)圖》主要是以教化民眾為目的,是一幅帶有一定功利性的作品。其主要內(nèi)容展現(xiàn)的是一個等級制度分明的社會,這樣的社會結(jié)構(gòu)與儒家思想中所宣揚的倫理綱常相契合,這是規(guī)鑒畫的本質(zhì)特點之一。但是畫家在完成規(guī)鑒功用的同時,將自己對藝術(shù)和生活的敏感性融入到畫面之中,使其成為具有畫家自身特色的藝術(shù)作品。本文在收集、整合大量文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,吸收前輩學(xué)者之研究成果,進(jìn)而更深入地對李公麟《孝經(jīng)圖》進(jìn)行探析。本文主要分為四個部分進(jìn)行論述,第一部分是以宋代歷史背景為前,還原李公麟《孝經(jīng)圖》的意涵本身,以及對其功能意義進(jìn)行闡述;第二部分為本文的研究的重點,主要包括兩... 

【文章來源】:江南大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】:85 頁

【學(xué)位級別】:碩士

【部分圖文】:

李公麟《孝經(jīng)圖》研究


李公麟《孝經(jīng)圖》之《廣至德章》

孝經(jīng),李公麟


章》(圖 1-1)《諍諫章》(圖 1-2)這兩個章節(jié)作為例證,可以看出孝子文化與君權(quán)政治之間存在著一種緊密聯(lián)系,同時進(jìn)一步證明了孝子文化在宋代已經(jīng)被徹底打上了政治的烙印。在這兩個章節(jié)中,畫家分別 繪了關(guān)于家庭和朝堂的不同場景。在此將這兩個獨立場景進(jìn)行比較,不難發(fā)現(xiàn)兩者之間存在某種程度上的一致性。而這種一致性主要表現(xiàn)在畫家對于父親和天子這兩個人物角色的處理上。畫家通過人物比例大小、位置主次等刻意化處理,將父親、天子這兩個人物分別置于各自的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)中的頂端,形成一個等級分明的金字塔結(jié)構(gòu)。從中可以看出畫家意圖使其二者趨于同質(zhì)化,徹底將事親與忠君的兩種行為等同起來。所以說李公麟《孝經(jīng)圖》利用繪畫形式宣傳孝子文化的同時,宋代特有的時代環(huán)境使得這幅繪畫作品背后的孝子文化染上濃厚的政治色彩。總的來說,孝子文化經(jīng)歷了漫長的歷史時期,并且每個時期都有其各自的時代特點。它的出現(xiàn)與發(fā)展對中國歷史文化產(chǎn)生了較大的影響,對藝術(shù)也是如此。因此類似李公麟《孝經(jīng)圖》的這些藝術(shù)作品可以看作是孝子文化在不同時代的縮影,其背后都承載了深厚的文化背景。

商湯,分圖,郭若虛,張彥遠(yuǎn)


發(fā)揮著重要的政治功能!豆女嬈蜂洝酚涊d寂寥,披圖可鑒!8之后出現(xiàn)的重要系,例如唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫記· 敘助人倫,窮神變,測幽微,與六籍同功,的郭若虛也認(rèn)為繪畫具有“指鑒賢愚,為主,不包含故事(傳)唐 閻立本 《歷代帝王圖》(局部)

【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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碩士論文
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[3]趙孟頫題畫詩研究[D]. 劉瑞娟.西南大學(xué) 2013
[4]溪山行旅—中國繪畫中的時間觀[D]. 張靜.山東師范大學(xué) 2012
[5]論李公麟線描人物畫的創(chuàng)作[D]. 白玉潔.云南師范大學(xué) 2009
[6]論李公麟繪畫藝術(shù)的文人化取向[D]. 張勇.西安美術(shù)學(xué)院 2009
[7]理學(xué)影響下的宋代繪畫特征[D]. 董云霞.新疆師范大學(xué) 2007
[8]北魏孝子畫像研究[D]. 鄒清泉.中央美術(shù)學(xué)院 2006



本文編號:2942880

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