經(jīng)典油畫題材中“臥女”圖式的繼承與創(chuàng)新性研究
發(fā)布時間：2020-12-27 05:49
藝術(shù)家經(jīng)常在畫作中參考某一種主題相似、結(jié)構(gòu)式樣相仿的圖像,隨著這些作品間或的出現(xiàn),形成了一種程式化的圖形樣式。“臥女”圖式就是這樣一種圖像樣式。本文通過以文藝復(fù)興時期意大利威尼斯畫派畫家喬爾喬內(nèi)的作品《沉睡的維納斯》以及其嬗變中處于結(jié)構(gòu)性地位的畫作為線索,提出了《經(jīng)典油畫題材中“臥女“圖式的繼承與創(chuàng)造性研究》的論題。通過對“臥女”圖式的演變進(jìn)行梳理和透析,目的是在“繼承與借鑒”這個藝術(shù)創(chuàng)作的普遍現(xiàn)象中提取繪畫自身的發(fā)展?fàn)顟B(tài),分析在繼承與創(chuàng)新中繪畫作品是如何被建構(gòu)起來的,體現(xiàn)出審美心理的內(nèi)在的文化對“臥女”圖式演變的影響。對藝術(shù)創(chuàng)作的實踐活動提供理論支持。本文在研究“臥女”圖式的繼承與創(chuàng)新性問題上,一方面,通過對相關(guān)藝術(shù)史論和藝術(shù)評論解讀了解“臥女”圖式的發(fā)展脈絡(luò),借助現(xiàn)有的專著和期刊文獻(xiàn)等了解本課題研究的發(fā)展現(xiàn)狀以及發(fā)展動態(tài)。另一方面,試圖借助比較分析的方法、學(xué)科綜合法,運(yùn)用藝術(shù)人類學(xué)、心理學(xué)去闡釋藝術(shù)作品、藝術(shù)家的創(chuàng)作心理、藝術(shù)文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格,分析歸納“臥女”圖式演化的規(guī)律�！芭P女”圖式是在不斷的繼承和變通中發(fā)展起來的.在西方的油畫藝術(shù)發(fā)展中模仿與借鑒是一種普遍現(xiàn)象,正是藝術(shù)家隨...
【文章來源】：中國礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】：64 頁
【學(xué)位級別】：碩士
【部分圖文】：
喬爾喬內(nèi)《沉睡的維納斯》（來自網(wǎng)絡(luò)）
2.1 文 藝 復(fù) 興 時 期 “ 臥 女 ” ("Sleeping Venus" during theRenaissance)荷蘭歷史學(xué)家約翰赫 伊津哈寫到：“在聽到‘文藝復(fù)興’這個詞時，迷戀過去的美麗的夢想家看到的是紫色和金色1�！痹谖鞣矫佬g(shù)的進(jìn)程中，文藝復(fù)興開始于意大利。文藝復(fù)興在形式上是復(fù)興古希臘、古羅馬的文化，而實質(zhì)上是倡導(dǎo)人文主義思想。在文藝復(fù)興時期在不同的地域、以不同的手法去復(fù)興古代的文化。但是，在不同的地域文藝復(fù)興的影響不同，產(chǎn)生的意義也不同。在繪畫上，由于我們通常缺乏解釋藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的根據(jù)，古代形式復(fù)興在視覺藝術(shù)方面比在文學(xué)方面更難解釋，畫家不得不使用更為間接的方法：讓人物擺好姿勢，處于著名的古典雕塑之中，或試圖按照文學(xué)作品的描述重新繪制失傳的古代繪畫。而文藝復(fù)興時期的威尼斯也是“臥女圖式”誕生的搖籃，受到地域環(huán)境的影響的威尼斯藝術(shù)，更是基于內(nèi)在的人文思想的需求。在文藝復(fù)興時期，“臥女”圖式的誕生出現(xiàn)于意大利的威尼斯，是有著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的因素。喬氏的“臥女”創(chuàng)作于公元 1510 年，在當(dāng)時，威尼斯就已
喬爾喬內(nèi)（1477—1510）是意大利威尼斯畫派的畫家，他的作品《沉睡的維納斯》（圖 2-1）是“臥女”圖式的開創(chuàng)之作，即使是他短暫的藝術(shù)生涯也為藝術(shù)史上留下了不朽佳作。他創(chuàng)作了一個不同以往的，優(yōu)雅的臥趟的維納斯形象即便后期這幅畫作是師弟提香完成的從喬爾喬內(nèi)始，將開創(chuàng)了人體美的時代，自圖 2-3 盧卡斯 克拉納赫一系列的圖像(來自網(wǎng)絡(luò))Figure 2-3Lucas Cranach-A series of images
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]安格爾《大宮女》美學(xué)解構(gòu)[J]. 王長平. 藝術(shù)百家. 2009(S2)
[2]啟示的奧秘——我的創(chuàng)作心路[J]. 楊飛云. 美術(shù). 2008(10)
[3]是誰改變了“維納斯”——從喬爾喬納、提香到馬奈審視“維納斯”藝術(shù)形象的嬗變[J]. 曾佳. 藝術(shù)百家. 2008(S1)
[4]柏拉圖與亞里士多德“摹仿說”的比較研究[J]. 施銳. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(01)
[5]固定的圖式——維納斯“斜臥”姿勢的研究[J]. 常雷. 藝苑. 2005(Z1)
博士論文
[1]繪畫中的“借用”現(xiàn)象研究[D]. 趙雪.天津大學(xué) 2013
碩士論文
[1]戈雅的《著衣的瑪哈》與《裸體的瑪哈》的比較與分析[D]. 韓鵬.南京師范大學(xué) 2006
本文編號：2941210
【文章來源】：中國礦業(yè)大學(xué)江蘇省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】：64 頁
【學(xué)位級別】：碩士
【部分圖文】：
喬爾喬內(nèi)《沉睡的維納斯》（來自網(wǎng)絡(luò)）
2.1 文 藝 復(fù) 興 時 期 “ 臥 女 ” ("Sleeping Venus" during theRenaissance)荷蘭歷史學(xué)家約翰赫 伊津哈寫到：“在聽到‘文藝復(fù)興’這個詞時，迷戀過去的美麗的夢想家看到的是紫色和金色1�！痹谖鞣矫佬g(shù)的進(jìn)程中，文藝復(fù)興開始于意大利。文藝復(fù)興在形式上是復(fù)興古希臘、古羅馬的文化，而實質(zhì)上是倡導(dǎo)人文主義思想。在文藝復(fù)興時期在不同的地域、以不同的手法去復(fù)興古代的文化。但是，在不同的地域文藝復(fù)興的影響不同，產(chǎn)生的意義也不同。在繪畫上，由于我們通常缺乏解釋藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的根據(jù)，古代形式復(fù)興在視覺藝術(shù)方面比在文學(xué)方面更難解釋，畫家不得不使用更為間接的方法：讓人物擺好姿勢，處于著名的古典雕塑之中，或試圖按照文學(xué)作品的描述重新繪制失傳的古代繪畫。而文藝復(fù)興時期的威尼斯也是“臥女圖式”誕生的搖籃，受到地域環(huán)境的影響的威尼斯藝術(shù)，更是基于內(nèi)在的人文思想的需求。在文藝復(fù)興時期，“臥女”圖式的誕生出現(xiàn)于意大利的威尼斯，是有著政治、經(jīng)濟(jì)和文化的因素。喬氏的“臥女”創(chuàng)作于公元 1510 年，在當(dāng)時，威尼斯就已
喬爾喬內(nèi)（1477—1510）是意大利威尼斯畫派的畫家，他的作品《沉睡的維納斯》（圖 2-1）是“臥女”圖式的開創(chuàng)之作，即使是他短暫的藝術(shù)生涯也為藝術(shù)史上留下了不朽佳作。他創(chuàng)作了一個不同以往的，優(yōu)雅的臥趟的維納斯形象即便后期這幅畫作是師弟提香完成的從喬爾喬內(nèi)始，將開創(chuàng)了人體美的時代，自圖 2-3 盧卡斯 克拉納赫一系列的圖像(來自網(wǎng)絡(luò))Figure 2-3Lucas Cranach-A series of images
【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]安格爾《大宮女》美學(xué)解構(gòu)[J]. 王長平. 藝術(shù)百家. 2009(S2)
[2]啟示的奧秘——我的創(chuàng)作心路[J]. 楊飛云. 美術(shù). 2008(10)
[3]是誰改變了“維納斯”——從喬爾喬納、提香到馬奈審視“維納斯”藝術(shù)形象的嬗變[J]. 曾佳. 藝術(shù)百家. 2008(S1)
[4]柏拉圖與亞里士多德“摹仿說”的比較研究[J]. 施銳. 佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(01)
[5]固定的圖式——維納斯“斜臥”姿勢的研究[J]. 常雷. 藝苑. 2005(Z1)
博士論文
[1]繪畫中的“借用”現(xiàn)象研究[D]. 趙雪.天津大學(xué) 2013
碩士論文
[1]戈雅的《著衣的瑪哈》與《裸體的瑪哈》的比較與分析[D]. 韓鵬.南京師范大學(xué) 2006
本文編號：2941210
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