夢像也稱作“夢象”,指夢中所見的形象、情景。最早出自漢.王符《潛夫論·五德志》。夢是人大腦一種意識活動、一種豐富的認知思維,夢中所見的形象和情景尚有不確定性和碎片化特征。繪畫中的“夢像”圖式具有拼接、無邏輯和模糊性,游離于現(xiàn)實與非現(xiàn)實之間,有超現(xiàn)實以及意象性的語言表達特點。弗洛伊德對夢的解析以及對潛意識學(xué)說的研究,曾影響了20世紀(jì)上半葉的超現(xiàn)實主義美學(xué)觀,甚至成為這一畫派主要的題材創(chuàng)作來源。“語意”中的意指:意思、意圖�！墩f文解字》:“意,志也”。心之所至,志向意念之意。字形上音下心,做察言知意講�！耙狻逼蛴趦�(nèi)心和主觀,藝術(shù)審美中的語意,一方面是融進了藝術(shù)家個人的主觀思想所表達的意思,側(cè)重藝術(shù)家表達時的情感和主觀想法,意義并不唯一;另一方面,在藝術(shù)作品中,也指作品隱含著的抽象性韻味,給觀者帶來一種不可窮盡的想象空間以及神秘感,是藝術(shù)家對生活的體驗,一種賦有個人情感的表達。藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作時,是一種理性與感性的再創(chuàng)造,借助造型、色彩搭配,更重要的是要結(jié)合視覺心理、心靈感受和情感傳達,最終形成藝術(shù)家獨有的繪畫語言。畫面從“客觀”到“主觀造型”再到“達意”的狀態(tài),使畫面具有詩意和靈性創(chuàng)造。... 

【文章來源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

《松花之夢》布面油畫

夢和意是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，意在思維上是可以預(yù)見和可控制的，夢則表現(xiàn)出偶然和離奇。夢和意都從屬于意識形態(tài)范疇，夢的內(nèi)容和特征具有意典型的隱喻性和主觀性，意的表達又藏有夢的隱意和象征特點，它們是相互關(guān)聯(lián)，相互圖 2-1《松花之夢》布面油畫圖 2-2《夢歸故里》布面油畫 118x105cmx2 201350x60cm 1994

2000 年是任傳文藝術(shù)生涯的一個重要的轉(zhuǎn)折點，在吉林藝術(shù)學(xué)院任教了十年的他獲得了一個去中央美術(shù)學(xué)院進修兩年的機會，在這里他受到了更好的藝術(shù)熏陶，接觸了大批優(yōu)秀的藝術(shù)家，當(dāng)時美院的鐘涵、朱乃正、靳尚誼、詹建俊、袁圖 3-1《古街瘋嫂》布面油畫145x114cm 1993圖 3-2《童謠》布面油畫50x60cm 1994

【參考文獻】：
期刊論文
[1]世相與性靈之間的穿梭者 我看任傳文先生的繪畫[J]. 張新田.  藝術(shù)與投資. 2010(11)
[2]意象架上——任傳文的東方精神繪畫[J]. 張群.  收藏. 2010(10)
[3]可意象的微觀自然形態(tài)[J]. 虞志紅.  南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(美術(shù)與設(shè)計版). 2009(06)
[4]傳統(tǒng)文化積淀中的圖式建構(gòu)——任傳文的意象油畫語言釋解[J]. 張群.  吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2009(02)
[5]師法自然 悟道自得——任傳文的油畫藝術(shù)[J]. 何輝.  藝術(shù)市場. 2007(12)
[6]弗洛伊德夢的解析過程中的認知特征[J]. 馬瑩.  中國健康心理學(xué)雜志. 2007(10)
[7]充滿靈性的自由流淌——觀任傳文先生油畫隨想[J]. 何軍.  美與時代. 2007(08)
[8]至情至真"白日夢"——我看任傳文先生的繪畫[J]. 李天慧.  東方藝術(shù). 2004(04)
[9]自然、心語、畫境——任傳文及其油畫作品[J]. 潘宏艷.  藝術(shù)探索. 1999(03)
[10]中國山水畫與西方風(fēng)景畫的同和異——兼論兩者交融的歷史、現(xiàn)狀與前景[J]. 邵大箴.  文藝研究. 1999(04)

博士論文
[1]夢的形態(tài)學(xué)：文學(xué)現(xiàn)代性框架下“夢境敘事”研究[D]. 楊鋮.武漢大學(xué) 2014

碩士論文
[1]影響風(fēng)景油畫空間表現(xiàn)形式的內(nèi)在因素研究[D]. 莊無忌.湖南科技大學(xué) 2015
[2]試論任傳文風(fēng)景畫空間表現(xiàn)特征[D]. 李超.安徽大學(xué) 2013



本文編號：2926997