細(xì)密畫是一種典型的伊斯蘭藝術(shù),始于《古蘭經(jīng)》的邊飾圖案。12世紀(jì)至17世紀(jì)的波斯帝國(guó)與印度莫臥兒帝國(guó)是細(xì)密畫發(fā)展的主要時(shí)期,由于伊斯蘭宗教對(duì)描繪“生命體”的限制,細(xì)密畫最初以一種“非宗教”的角度來(lái)描繪,之后,細(xì)密畫受到皇室的喜愛(ài)與大力推崇成立了宮廷畫院,推動(dòng)了細(xì)密畫藝術(shù)的發(fā)展,在波斯與印度形成不同的流派與各自本土的藝術(shù)語(yǔ)言特征。獨(dú)特的地位位置使得這一藝術(shù)形式同時(shí)融合了東方的繪畫語(yǔ)言與西方的思想觀念,加之其宗教教義的相關(guān)禁忌與蘇菲神秘主義的影響,伊斯蘭細(xì)密畫形成了獨(dú)特的裝飾性繪畫語(yǔ)言。其“上帝式”的全知視角、幾何式的平面化構(gòu)圖、絢麗奢華的設(shè)色方式、白描式的線條表現(xiàn)以及獨(dú)特的阿拉伯紋飾的運(yùn)用構(gòu)成神秘的伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格,使得伊斯蘭細(xì)密畫成為藝術(shù)中一顆“華麗的珍珠”。論文通過(guò)對(duì)伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)的全面剖析,探究伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)從產(chǎn)生至發(fā)展再至衰落的歷史過(guò)程,并從大量的細(xì)密畫作品中解析其宗教上的合法性以及獨(dú)特的裝飾性的藝術(shù)語(yǔ)言,找到中西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品中對(duì)細(xì)密畫藝術(shù)語(yǔ)言的借鑒與運(yùn)用。論文運(yùn)用圖像分析法,使用大量的繪畫作品圖像對(duì)細(xì)密畫各個(gè)歷史時(shí)期的作品風(fēng)格流派進(jìn)行賞析,總結(jié)出伊斯蘭細(xì)密畫的藝術(shù)風(fēng)格與特點(diǎn)... 

【文章來(lái)源】：西安美術(shù)學(xué)院陜西省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
1.緒論
    1.1 選題緣起
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 研究方法及主要內(nèi)容
2.伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)風(fēng)格的流變
    2.1 細(xì)密畫的起源
        2.1.1 細(xì)密畫的產(chǎn)生土壤
        2.1.2 細(xì)密畫的意義
    2.2 伊斯蘭細(xì)密畫主要藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展
        2.2.1 波斯地區(qū)細(xì)密畫的發(fā)展及藝術(shù)風(fēng)格
        2.2.2 印度地區(qū)細(xì)密畫的發(fā)展及藝術(shù)風(fēng)格
    2.3 外來(lái)文化對(duì)伊斯蘭細(xì)密畫的影響
        2.3.1 中國(guó)繪畫語(yǔ)言的吸收
        2.3.2 西方藝術(shù)的融合
3.伊斯蘭細(xì)密畫的藝術(shù)特征
    3.1 宗教合法性
    3.2 裝飾性語(yǔ)言特點(diǎn)
        3.2.1 全知的視角
        3.2.2 幾何式構(gòu)圖
        3.2.3 絢麗的色彩
        3.2.4 白描式線條
        3.2.5 獨(dú)特的紋樣
4.伊斯蘭細(xì)密畫藝術(shù)元素在現(xiàn)當(dāng)代繪畫作品中的運(yùn)用
    4.1 在西方藝術(shù)繪畫中的表現(xiàn)
    4.2 在中國(guó)藝術(shù)繪畫中的表現(xiàn)
5.對(duì)細(xì)密畫藝術(shù)語(yǔ)言的借鑒與探索
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝
附件


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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