本文試圖從“生命意識(shí)”的角度入手,梳理考察云南當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫(huà)的發(fā)展與現(xiàn)狀。首先,文章將“表現(xiàn)性繪畫(huà)”這一概念放到歷史的角度中討論云南表現(xiàn)型繪畫(huà)發(fā)展的前因。在詳細(xì)論證部分,以時(shí)間的發(fā)展作為線(xiàn)索,討論云南當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫(huà)創(chuàng)作個(gè)體在中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下,通過(guò)個(gè)性化的思考方式,將個(gè)體在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的生存經(jīng)驗(yàn)以巧妙地方式轉(zhuǎn)化介入社會(huì)問(wèn)題、個(gè)體價(jià)值的討論中。在現(xiàn)代性立場(chǎng)上,創(chuàng)作者總能將自身置于主流藝術(shù)潮流之外,將個(gè)體自覺(jué)地引向?qū)Α吧庵尽�、“生存體驗(yàn)”的關(guān)注。文章通過(guò)對(duì)藝術(shù)個(gè)體在不同時(shí)代對(duì)“生命意識(shí)”的不同表述,得出云南表現(xiàn)性繪畫(huà)能夠持續(xù)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力,學(xué)脈的繼續(xù)延續(xù)也預(yù)示著云南表現(xiàn)性繪畫(huà)在未來(lái)發(fā)展的多種可能。
【學(xué)位單位】：云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類(lèi)】：J205
【文章目錄】：
中文摘要
abstract
導(dǎo)論
一、概念與史實(shí)
    （一）表現(xiàn)主義繪畫(huà)在德國(guó)的發(fā)展論述
        1、二十世紀(jì)初德國(guó)表現(xiàn)主義的發(fā)展
        2、二十世紀(jì)七十年代末德國(guó)新表現(xiàn)主義的發(fā)展
    （二）表現(xiàn)主義在中國(guó)的歷史淵源
        1、表現(xiàn)主義在中國(guó)發(fā)展的先驅(qū)——“左翼木刻運(yùn)動(dòng)”
        2、表現(xiàn)主義在中國(guó)發(fā)展的高潮——“85新潮”美術(shù)運(yùn)動(dòng)
二、云南當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫(huà)創(chuàng)作個(gè)體的處境及選擇
    （一）云南表現(xiàn)性繪畫(huà)的啟蒙——《申社畫(huà)展》
    （二）八十年代“西南藝術(shù)研究群體”繪畫(huà)中的生命意識(shí)
        1、八十年代毛旭輝、潘德海、張曉剛等人的“紅土情結(jié)”
    （三）九十年代都市背景下的生命體驗(yàn)
        1、靈幻與隱喻——曾曉峰的繪畫(huà)
        2、都市背景下武俊、李季、欒小杰、唐志岡的身體體驗(yàn)
    （四）體悟與回歸——現(xiàn)代語(yǔ)境中的新生代
        1、70后藝術(shù)家和麗斌、高翔藝術(shù)中的東方式體悟
        2、80、90后藝術(shù)家生命本能的回歸
三、追根溯源—云南當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫(huà)的傳承與演變
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝

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本文編號(hào)：2885772