地區(qū)性寺觀宮廟壁畫的研究,在美術史論的相關文獻中一直處于相對薄弱的狀態(tài)。在國畫之鄉(xiāng)仙游的“瑞云祠”,由著名國畫大師李耕繪制的壁畫作品,沉寂了一個多世紀卻少有人問津,更讓人遺憾的是,由于之前文物保護意識的淡薄,李耕大師在家鄉(xiāng)的另兩處壁畫作品已經遭受了破壞。為保護本地區(qū)民間傳統(tǒng)文化,本文致力于發(fā)掘“瑞云祠”壁畫的獨特藝術、文化價值,從瑞云祠的宗教背景,作者李耕的繪畫風格,以及所表現的人文精神等幾個方面進行調查研究,重點闡述了瑞云祠壁畫是“三一教”核心思想的反映,從美術學角度分析其壁畫的藝術特征,論述了瑞云祠壁畫所具有的獨特文物價值。
【學位單位】：福建師范大學
【學位級別】：碩士
【學位年份】：2015
【中圖分類】：J218.6
【部分圖文】：

許多大師像隋朝的展子虔，董伯仁，??，據說吳道子在兩京寺觀宮廟留下了很多??屠巧漁晉之輩見之而懼罪改業(yè)＂２。穩(wěn)固的??治階級可通過宗教的傳播來警戒百姓，??宮廟使之華麗，更是具有教化的功能。道??晉南北朝時期道教和儒家禮法互相滲透，??建使得道教壁畫蓬勃發(fā)展。由此可見，寺??國家的大力支持，繪制寺觀宮廟壁畫成為??觀宮廟墻壁上留下墨寶。這些遺存不僅是??對研究恃定時代的人文精神也起到了十分??的宗教色彩，不管是從其大體趨勢而言，??或是屬于道教，或是兩者的完美結合。另??響，地域性寺觀宮廟壁畫所表現的題材更??

麵折射ｔｔｉｆ縣臟，紛齡編脈??眾的特點。比如顯法海寺中十八層壓??壁ｉｉ圖（圖４），內容恐怖，誦人物表情??夸張可怖，充分展現了在世時如果沒有積＾?＼??善懲惡，死后便會受盡折磨，使觀者在＇。長爭．伊’、、，樓－??＾朱景玄《臟名畫錄》??圖４十八層地獄么火狗地獄??－２－??

圖９化巧湖（殘）
【參考文獻】

相關期刊論文 前4條

1 侯中淑;;文人畫平淡質樸的審美特征[J];邢臺學院學報;2008年02期

2 丁朝安;略談李耕寫意人物畫[J];藝術·生活;2005年01期

3 黃志強;;解衣畫紅塵——《李耕繪畫心語勾沉》緒論[J];藝苑;2008年11期

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1 耿陽蘇;建筑壁畫的空間職能與構建方法研究[D];大連理工大學;2007年

本文編號：2882207