本文關(guān)鍵詞：李可染山水畫造境研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：李可染作為20世紀以來中國最具有影響力與創(chuàng)造力的畫家之一,其營造的“宏偉”、“博大”、“壯美”、“深秀”的山水畫意境,對后世山水畫審美境界的發(fā)展與創(chuàng)新產(chǎn)生了深遠的影響。李可染一生致力于山水畫的改革與創(chuàng)新,20世紀50年代以后,他開始走出畫室、對景寫生,注重把握丘壑筆墨背后的哲學意蘊與精神內(nèi)涵,堅持并踐行著自己的審美理想與精神境界,進而體悟古人“搜秒創(chuàng)真”的山水畫創(chuàng)作精神。他注重對山水意象本質(zhì)規(guī)律的認識與把握,將“自然之景”轉(zhuǎn)化為“畫面之境”,努力提高山水畫作品的文化內(nèi)涵,使山水畫審美境界上升到一個更高的層次。另外,李可染強調(diào)對山水畫藝術(shù)語言的不斷探索與錘煉,將西方的造型藝術(shù)語言融入到中國山水畫的創(chuàng)作當中,以手運心、因心造境,將山水意象的形與神結(jié)合達到高度的和諧統(tǒng)一。李可染的作品可以說是與國家氣象、民族精神緊密相連的,他澄猙的心靈、超功利的藝術(shù)境界,以及山水畫藝術(shù)創(chuàng)作理念中辯證的藝術(shù)思維,是其澄懷觀道與陰陽和合哲學境界的具體體現(xiàn)。李可染獨特的山水畫造境藝術(shù)提升了中國山水畫的精神內(nèi)涵與審美境界,為傳統(tǒng)中國山水畫向現(xiàn)代的成功轉(zhuǎn)型做出了卓越的貢獻。本文以李可染山水畫造境作為研究對象,希望通過對李可染山水畫造境藝術(shù)思想理念形成的原因、不同主題山水畫意境的營造、山水畫造境藝術(shù)表現(xiàn)形式與精神內(nèi)涵等具體環(huán)節(jié)的深入分析,來重新審視李可染獨特的審美境界對當代山水畫創(chuàng)作產(chǎn)生的重要影響作用,進一步明晰意境在山水畫創(chuàng)作中的重要地位。
【關(guān)鍵詞】：李可染 山水畫 造境
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：J212
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-7
• 緒論7-10
• 1. 研究目的和意義7-8
• 2. 研究現(xiàn)狀與存在的問題8-9
• 3. 研究思路與方法9-10
• 一、李可染山水畫造境觀形成之溯源10-14
• (一) 家世與啟蒙10-12
• (二) 社會與時代12-14
• 二、李可染山水畫造境探析14-24
• (一) 李可染山水畫中“造境”的概念14-17
• 1. 山水畫造境審美內(nèi)涵的界定14-15
• 2. 李可染山水畫中的景與境15-17
• (二) 李可染不同主題山水畫與意境營造17-24
• 1. 紅色山水的詩情17-19
• 2. 桂林山水的野逸19-21
• 3. 黃山山水的壯美21-24
• 三、李可染在山水畫造境中的藝術(shù)表現(xiàn)形式24-32
• (一) 筆精墨妙、神采生焉24-26
• (二) 構(gòu)圖飽滿、似奇反正26-28
• (三) 黑山逆光、立意為先28-32
• 四、李可染山水畫造境的精神內(nèi)涵32-36
• (一) “澄懷觀道”的審美理想32-33
• (二) “陰陽和合”的哲學境界33-36
• 五、李可染山水畫造境的現(xiàn)代意義36-39
• (一) 中西合璧——山水畫發(fā)展的新思路36-37
• (二) 強調(diào)山水寫生——引領(lǐng)面向自然生活的創(chuàng)作觀37-38
• (三) 探索多元的繪畫語言——走出“囤于傳統(tǒng)”的困境38-39
• 結(jié)語39-40
• 參考文獻40-41
• 附錄41-44
• 攻讀學位期間取得的研究成果44-46
• 致謝46-47

【共引文獻】

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本文編號：288072