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鳳翔泥塑形象在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

發(fā)布時(shí)間:2020-11-10 22:19
   隨著時(shí)代的快速發(fā)展,人類的審美意識(shí)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),傳統(tǒng)文化的發(fā)展面臨著極大的沖擊,所產(chǎn)生的消極影響已經(jīng)愈加的深刻。國家意識(shí)到這嚴(yán)重問題的同時(shí),人們對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí)也逐漸覺醒,此次課題以傳統(tǒng)文化保護(hù)為切入點(diǎn),以鳳翔泥塑為主題進(jìn)行研究,深入挖掘與保護(hù)陜西本土文化。陜西作為中華文化的發(fā)祥地之一,文化底蘊(yùn)深厚。鳳翔泥塑作為一項(xiàng)獨(dú)特的、古老的民間手工藝術(shù),具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。目前針對(duì)鳳翔泥塑的研究多停留在文獻(xiàn)資料上,缺乏實(shí)質(zhì)性的創(chuàng)新成果。動(dòng)畫作為一種綜合藝術(shù),具有寫實(shí)、抽象等多種類型的設(shè)計(jì)手法,設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中具有較強(qiáng)的主觀審美意識(shí)。所以本文運(yùn)用動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)這種藝術(shù)形式為鳳翔泥塑文化的傳播盡一些微薄之力。本文研究的內(nèi)容主要分為以下六部分。第一部分,緒論部分主要分為課題研究背景和現(xiàn)狀;研究目的與意義;研究?jī)?nèi)容與方法;研究創(chuàng)新點(diǎn)。第二部分,分析傳統(tǒng)藝術(shù)元素在動(dòng)畫角色中的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化,歸納傳統(tǒng)動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征,總結(jié)出中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素對(duì)中國動(dòng)畫造型上存在的極大的影響。第三部分,分析鳳翔泥塑的歷史發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征,第四部分,分析傳統(tǒng)受眾者和當(dāng)代受眾者的審美傾向,探索出符合當(dāng)下審美語境的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。第五部分,打破傳統(tǒng)鳳翔泥塑藝術(shù)元素,進(jìn)行新的解構(gòu)重組,設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)鳳翔泥塑特征又符合現(xiàn)代審美的動(dòng)畫角色,拓展鳳翔泥塑新的傳播方式。并結(jié)合實(shí)踐中的設(shè)計(jì)成果,運(yùn)用到文化創(chuàng)意產(chǎn)品中,制作出部分衍生品。第六部分,歸納課題研究結(jié)論以及不足與展望。圖88幅,參考文獻(xiàn)56篇。
【學(xué)位單位】:西安工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:J314.7;J218.7
【部分圖文】:

青銅器,寶雞,博物館,銅鏡


中國傳統(tǒng)元素運(yùn)用是中國文化符號(hào)化的直觀展現(xiàn)。中國傳統(tǒng)視覺元素的長(zhǎng)期存在是我們中華各民族歷經(jīng)無數(shù)代人相傳下審美意識(shí)的體現(xiàn),具有極高研究?jī)r(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。主要表現(xiàn)在對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩、空間等方式的運(yùn)用。如圖2-1:圖(a)四神紋銅鏡、圖(b)四乳四螭紋銅鏡,通過兩種青銅器銅鏡造型可以清晰的看到其紋樣;如圖2-2:紋樣分別為云紋、乳丁紋、勾連文、重環(huán)紋、蟠螭紋等。銅鏡中心采取了中軸對(duì)稱,邊緣采用二方連續(xù)的設(shè)計(jì)手法,制作精美,紋樣上繁縟富麗,整體給人一種視覺上的華麗感,嚴(yán)肅感。(a)四神紋銅鏡 (b)四乳四螭紋銅鏡圖 2-1 拍攝于寶雞青銅器博物館

青銅器,寶雞,博物館,銅鏡


主要表現(xiàn)在對(duì)點(diǎn)、線、面、色彩、空間等方式的運(yùn)用。如圖2-1:圖(a)四神紋銅鏡、圖(b)四乳四螭紋銅鏡,通過兩種青銅器銅鏡造型可以清晰的看到其紋樣;如圖2-2:紋樣分別為云紋、乳丁紋、勾連文、重環(huán)紋、蟠螭紋等。銅鏡中心采取了中軸對(duì)稱,邊緣采用二方連續(xù)的設(shè)計(jì)手法,制作精美,紋樣上繁縟富麗,整體給人一種視覺上的華麗感,嚴(yán)肅感。(a)四神紋銅鏡 (b)四乳四螭紋銅鏡圖 2-1 拍攝于寶雞青銅器博物館

擬人,網(wǎng)站,圖形,敦煌壁畫


7圖 2-3 來源于圖形天下網(wǎng)站(2)擬人性。美術(shù)工作者在創(chuàng)作中常利用擬人來表現(xiàn)影片思想。擬人性是動(dòng)畫中的人物或者是被人化后的動(dòng)物、植物等等, 將比較難以理解的故事轉(zhuǎn)化變成了直接可以觀看的藝術(shù)盛宴[7]。圖(a):動(dòng)畫電影《九色鹿》的自敦煌壁畫《鹿王本生圖》[8]。如圖 2-4:敦煌壁畫整體造型靈動(dòng)輕巧,線
【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2878397

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