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從“揚州畫派”解讀個體性在中西方藝術的重要性

發(fā)布時間:2020-11-10 11:47
   本文從第一章以清代初期與清代中期兩大美術現象為基礎,試探討各自美術現象的基礎特征以及背后的社會文化屬性問題,以此來表明個人立場傾向于揚州畫派群體;第二章以揚州畫派具體個體為例并展開西方藝術家的人物線索對應,重新探討中、西個體藝術實踐的相似性,借此引發(fā)新的角度闡明揚州精神;第三章則是從案例、事件后并引發(fā)出的思考,對于傳統我們怎么看待,以及如何學習傳統,最后簡述一下個人實踐。
【學位單位】:天津美術學院
【學位級別】:碩士
【學位年份】:2019
【中圖分類】:J212
【部分圖文】:

圖冊,花卉,草蟲


華山廟碑》到七十多歲的數十年間,他的每件臨摹作品都有不同的意味風貌。從較圓筆,到中年的方體方筆明顯帶有魏碑意味的變體臨寫,到豎橫都成扁筆,強調倒楷隸,最后到晚年的漆書的形式,都在它在臨寫《華山廟碑》中體現,可以說他的著探索性的思考。繼 2017 年清代前期繪畫特展后,2018 年天津博物館特展清代中期繪畫特展,除了吳、惲”傳派繪畫單元,還有另一單元便是“揚州地區(qū)繪畫”。當中金農有一《寫冊》,如圖 1:其中繪有柳樹、桃花、玉玲瓏等,除一開月季淡設色外其余均用墨生動,畫面上形式感極強,富有裝飾感,氣質上清秀古樸,輔以漆書,渾然一體,。反觀,陳洪綬的四十歲左右的《花鳥草蟲冊》,如圖 2:其作品設色,具有古拙形式強又有富有裝飾意味�!痘B草蟲冊》與《寫生花卉圖冊》存在很接近的地方金農詩書畫合一賦予憨直、可愛的氣質,而陳洪綬超強的想象能力則賦予某種荒誕之,《寫生花卉圖冊》不是《花鳥草蟲冊》。

草蟲,花鳥


華山廟碑》到七十多歲的數十年間,他的每件臨摹作品都有不同的意味風貌。從較圓筆,到中年的方體方筆明顯帶有魏碑意味的變體臨寫,到豎橫都成扁筆,強調倒楷隸,最后到晚年的漆書的形式,都在它在臨寫《華山廟碑》中體現,可以說他的著探索性的思考。繼 2017 年清代前期繪畫特展后,2018 年天津博物館特展清代中期繪畫特展,除了吳、惲”傳派繪畫單元,還有另一單元便是“揚州地區(qū)繪畫”。當中金農有一《寫冊》,如圖 1:其中繪有柳樹、桃花、玉玲瓏等,除一開月季淡設色外其余均用墨生動,畫面上形式感極強,富有裝飾感,氣質上清秀古樸,輔以漆書,渾然一體,。反觀,陳洪綬的四十歲左右的《花鳥草蟲冊》,如圖 2:其作品設色,具有古拙形式強又有富有裝飾意味。《花鳥草蟲冊》與《寫生花卉圖冊》存在很接近的地方金農詩書畫合一賦予憨直、可愛的氣質,而陳洪綬超強的想象能力則賦予某種荒誕之,《寫生花卉圖冊》不是《花鳥草蟲冊》。

畢加索,中國美術史,藝術世界,塞尚


圖 3 畢加索 《亞威農的少女》 圖 4 塞尚 《四浴女》最終,金農在清代乃至中國美術史上占有重要的地位,畢加索成為無數藝術些都不是其意義所在,我們今天的藝術從業(yè)者需要看到的是:金農臨寫《華山廟性思考與畢加索不厭其煩地從“模仿”到后來的無數變體畫,他們二者對于繪畫探索和創(chuàng)造精神及二者類似的“模仿”行為過程的本身才是當下藝術世界的寶
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3 劉祥輝;;揚州畫派畫家邊壽民生平再考訂——兼論畫家聲名的自我“營建”[J];中華文化論壇;2015年09期

4 朱宗宙;;清代“揚州畫派”歷史成因之探索[J];揚州師院學報(社會科學版);1992年03期

5 禾子;話說《揚州畫派》[J];四川文物;1988年02期

6 許幸農;;試論“揚州畫派”[J];南京藝術學院學報(美術與設計版);1988年01期

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8 邢孟志;;創(chuàng)新:揚州畫派的藝術思想核心[J];作家;2012年02期

9 劉兆程;;旅順博物館藏“揚州畫派”書畫[J];收藏;2015年09期

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9 高原;走向雅俗共賞[D];山東師范大學;2008年

10 劉小瑋;清中期藝術贊助的文化生態(tài)學研究[D];安徽財經大學;2015年



本文編號:2877892

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