唐代繪畫中的團(tuán)扇元素與唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化密不可分。團(tuán)扇元素作為一種器物意象,廣泛應(yīng)用于唐代繪畫包括卷軸畫、墓室及石窟壁畫中,這不僅是與唐代人民的生產(chǎn)生活、禮儀文化、宗教信仰、政治經(jīng)濟(jì)等各方面緊密相連,而且是人們思想開明、開放的一種表現(xiàn),使得團(tuán)扇元素在唐代繪畫中能夠傳達(dá)當(dāng)時(shí)人們的思想旨趣和審美理想。團(tuán)扇圖式肩負(fù)著中間環(huán)節(jié)的責(zé)任,在畫家的描繪下,有著不同形制不同題材的圖式,變得更有表現(xiàn)力和活力,能更好的表現(xiàn)畫家觀察自然的方式和傳達(dá)畫家的情感內(nèi)容和精神寄托。對之后的宋、元、明、清乃至今天都有著重要的影響。本篇論文通過政治經(jīng)濟(jì)文化宗教等方面簡述唐代繪畫的風(fēng)格與審美,分析團(tuán)扇元素在唐代繪畫中盛行的原因,以及梳理了唐代繪畫包括卷軸畫、墓室及石窟壁畫中出現(xiàn)的團(tuán)扇元素。接著從花鳥山水人物等各方面的題材舉例分析唐代繪畫中團(tuán)扇元素的藝術(shù)圖式,并列舉五代時(shí)期繪畫中的團(tuán)扇元素作簡單比較。然后就是從實(shí)用功能文化價(jià)值等分析其審美意趣,最后總結(jié)對當(dāng)今團(tuán)扇藝術(shù)形式的影響,也是為了啟發(fā)更多作者,在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)發(fā)展創(chuàng)新具有中國特色的“團(tuán)扇元素”,把它表現(xiàn)到畫面或團(tuán)扇藝術(shù)中,創(chuàng)造出屬于自己的有時(shí)代氣息的語言。
【學(xué)位單位】：景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2019
【中圖分類】：J209.2;K242
【部分圖文】：

宋以前所稱的扇子，都是指團(tuán)扇。扇最早出現(xiàn)于西漢時(shí)期，《西京雜記》卷二中就有說到這么一則故事：會稽太守，懷揣官印，回到客棧，而郡人未知。買臣的一知交錢勃見他慰勞他說：“不覺得疲倦么？”并贈送他一把絹織紈扇。買臣到郡邸，上客招待，不久升遷他任掾史。漢代《團(tuán)扇賦》：“裁作合歡扇，團(tuán)圓入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。”1據(jù)記載趙飛燕受漢成帝獨(dú)寵，嬪妃班婕妤回趙飛燕入宮前對自己的寵愛有加，難免心生寂寥。每當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，團(tuán)了，班婕妤不由將團(tuán)扇比作這首團(tuán)扇賦來抒發(fā)自己的我們可知團(tuán)扇出現(xiàn)于此時(shí)。的圖畫也是了解繪畫藝術(shù)，四川成都百花潭出土的戰(zhàn)壺上一奴隸手執(zhí)的長柄扇是關(guān)于團(tuán)扇圖像出現(xiàn)的最 1964 年新疆吐魯番阿斯塔土生圖 1 戰(zhàn)國金銀錯(cuò)銅壺上的扇子四川成都百花潭出土

、發(fā)展與唐代繪畫化的重要組成部分，與人們的日常生活密不“紈扇”或“團(tuán)扇”，也叫“合歡扇”�？蓤A滿、團(tuán)圓之意，正是驗(yàn)證了“天方地圓”團(tuán)扇大部分由羅、絹、紗等比較薄的絲織品，以扇柄為中軸左右對稱。自漢代至北宋是都是指團(tuán)扇。西京雜記》卷二中就有說到這么一則故事：客棧，而郡人未知。買臣的一知交錢勃見他么？”并贈送他一把絹織紈扇。買臣到郡邸，史。漢代《團(tuán)扇賦》：“裁作合歡扇，團(tuán)圓1據(jù)記載趙飛燕受漢成帝獨(dú)寵，嬪妃班婕妤回有加，難免心生寂寥。每當(dāng)秋風(fēng)吹來時(shí)，團(tuán)

需要說明的是文章提及的“團(tuán)扇元素”是指題材廣泛，有政治生活、貴族仕女、鞍馬人向性格刻畫深入。初唐時(shí)期，要求用書畫來圖》和《歷代帝王圖》的出現(xiàn)足以證明。中登上人物畫的舞臺。體，團(tuán)扇與其他如屏風(fēng)、素琴、蘭竹等元素同構(gòu)成了完整的畫面，表達(dá)了特定的寓意，畫、墓室壁畫、石窟壁畫中的團(tuán)扇，有作為有作為貴婦擺動(dòng)姿態(tài)表現(xiàn)傷感落寞的�？梢娞娲�。唐代繪畫完整的觀念，與左右著整個(gè)著，而不是孤立存在的，它的發(fā)展過程與文
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