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趙無(wú)極抽象繪畫(huà)線條研究

發(fā)布時(shí)間:2020-10-21 03:20
   線條筆觸是最重要的繪畫(huà)語(yǔ)言要素之一,在畫(huà)面中線條的變化會(huì)有豐富的藝術(shù)效果的呈現(xiàn)。在漫長(zhǎng)的繪畫(huà)發(fā)展史中,線條的風(fēng)格伴隨著時(shí)代變遷、藝術(shù)觀念的發(fā)展而不斷變化。中國(guó)書(shū)畫(huà)線條有著獨(dú)特的魅力,是中國(guó)文化精神的直接體現(xiàn),著名旅法畫(huà)家趙無(wú)極是將中國(guó)藝術(shù)精神與西方油畫(huà)技法相結(jié)合最為成功的藝術(shù)家之一。本文分別從縱向與橫向論述了趙無(wú)極作品中線條藝術(shù)風(fēng)格的演變,及其線條在繪畫(huà)創(chuàng)作中的審美特征,分析了趙無(wú)極繪畫(huà)風(fēng)格的形成因素。重點(diǎn)剖析了趙無(wú)極油畫(huà)作品中極具表現(xiàn)力的線條所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化精神。趙無(wú)極先生將中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與西方現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言相融合,他以西方的藝術(shù)表達(dá)方式發(fā)掘中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文明與藝術(shù)精神,打破了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)表現(xiàn)方法中一些程式化的束縛,為中國(guó)美術(shù)的變革和國(guó)際藝術(shù)融合做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
【學(xué)位單位】:南京航空航天大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:J205
【部分圖文】:

形貌,藝術(shù)創(chuàng)作,作品,《風(fēng)》


圖 1.3 《靜物》 圖 1.4 《風(fēng)》趙無(wú)極的高明,在于他融匯了中西,借鑒西方又以東方解構(gòu)、超越西方。當(dāng)西方人對(duì)外在形貌津津樂(lè)道,不遺余力地追逐表面光色的時(shí)候,中國(guó)人早就漫游在藝術(shù)世界中,登上了藝術(shù)表現(xiàn)的精神 制高點(diǎn)μ。中國(guó)哲學(xué)尤其是老莊的道家思想,對(duì)他影響之大,連他自己也無(wú)法估量,他也無(wú)法控制這些思想不知在什么時(shí)候就在他的創(chuàng)作中發(fā)揮作用。這時(shí),他重新開(kāi)始關(guān)注他小時(shí)候就喜歡的中國(guó)青銅器藝術(shù),宋代畫(huà)家范寬、米芾的作品。經(jīng)歷了幾十年西方文化的洗禮之后,趙無(wú)極把他的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向了中國(guó),他發(fā)掘出自己民族文化的博大精深。而對(duì)于當(dāng)時(shí)的他,最重要的就是如何將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融入自己出創(chuàng)作中,更高的吸收與再創(chuàng)造。這些字符蘊(yùn)含著活躍的宇宙之氣和萬(wàn)物內(nèi)在之理。同時(shí),這種藝術(shù)創(chuàng)作運(yùn)用虛實(shí)和陰陽(yáng)最基本的、代表中國(guó)的哲學(xué)概念。藝術(shù)創(chuàng)作猶如實(shí)施一種生活哲學(xué),因?yàn)樗粌H僅創(chuàng)造美,而且創(chuàng)造一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)真正生活的藝術(shù)空間。1.2.1 甲骨文系列創(chuàng)作趙無(wú)極繪畫(huà)創(chuàng)作初期,繪畫(huà)風(fēng)格受保羅·克利的影響比較大?死髌分械木條、紋樣、符號(hào),以及對(duì)具體客觀事物創(chuàng)作的獨(dú)特方式使趙無(wú)極聯(lián)想到了中國(guó)青銅器時(shí)代的獸面紋、夔紋、

形貌,《風(fēng)》,方解


圖 1.3 《靜物》 圖 1.4 《風(fēng)》趙無(wú)極的高明,在于他融匯了中西,借鑒西方又以東方解構(gòu)、超越西方。當(dāng)西方人對(duì)外在形貌津津樂(lè)道,不遺余力地追逐表面光色的時(shí)候,中國(guó)人早就漫游在藝術(shù)世界中,登上了藝術(shù)表現(xiàn)的精神 制高點(diǎn)μ。中國(guó)哲學(xué)尤其是老莊的道家思想,對(duì)他影響之大,連他自己也無(wú)法估量,他也無(wú)法控制這些思想不知在什么時(shí)候就在他的創(chuàng)作中發(fā)揮作用。這時(shí),他重新開(kāi)始關(guān)注他小時(shí)候就喜歡的中國(guó)青銅器藝術(shù),宋代畫(huà)家范寬、米芾的作品。經(jīng)歷了幾十年西方文化的洗禮之后,趙無(wú)極把他的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向了中國(guó),他發(fā)掘出自己民族文化的博大精深。而對(duì)于當(dāng)時(shí)的他,最重要的就是如何將中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)融入自己出創(chuàng)作中,更高的吸收與再創(chuàng)造。這些字符蘊(yùn)含著活躍的宇宙之氣和萬(wàn)物內(nèi)在之理。同時(shí),這種藝術(shù)創(chuàng)作運(yùn)用虛實(shí)和陰陽(yáng)最基本的、代表中國(guó)的哲學(xué)概念。藝術(shù)創(chuàng)作猶如實(shí)施一種生活哲學(xué),因?yàn)樗粌H僅創(chuàng)造美,而且創(chuàng)造一個(gè)可以實(shí)現(xiàn)真正生活的藝術(shù)空間。1.2.1 甲骨文系列創(chuàng)作趙無(wú)極繪畫(huà)創(chuàng)作初期,繪畫(huà)風(fēng)格受保羅·克利的影響比較大?死髌分械木條、紋樣、符號(hào),以及對(duì)具體客觀事物創(chuàng)作的獨(dú)特方式使趙無(wú)極聯(lián)想到了中國(guó)青銅器時(shí)代的獸面紋、夔紋、

曲線,外來(lái)文化,文化環(huán)境,法國(guó)


南京航空航天大學(xué)碩士學(xué)位論文紀(jì)的甲骨文和商朝的鐘鼎文。這些中國(guó)早期的可在龜殼和青銅器上的文字符號(hào)標(biāo)記后來(lái),這些符號(hào)慢慢地變成了形象,底色化為空間,令畫(huà)面有了呼吸的余地。意化抽象創(chuàng)作4 年之后,趙無(wú)極進(jìn)入了自己創(chuàng)作的另一個(gè)時(shí)期。畢加索、米羅、馬蒂斯這幾位大大的影響,都啟發(fā)他對(duì)空間自由處置和掌握的能力。就繪畫(huà)線條而言,西方現(xiàn)代有不少人吸取東方藝術(shù)之所長(zhǎng),用硬筆創(chuàng)造了不少具有表現(xiàn)性的線條。德加用這描繪舞蹈;馬奈用彩色線條作畫(huà);馬蒂斯用了明確的輪廓線、柔軟的曲線;畢加廓線、黑色的曲線和柔軟的線條;蒙德里安使用抑揚(yáng)、有動(dòng)感的抽象線條等等。逐漸形成的階段中,趙無(wú)極的線條使用特點(diǎn)十分明確。
【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2849564

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