【摘要】：本文從西方色彩符號(hào)入手,將色彩放在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的環(huán)境下,將“黑與白”的定義和概念進(jìn)行拓展。在這個(gè)前提下,把“黑與白”作為構(gòu)圖和意境的表現(xiàn)技巧進(jìn)行合理的闡述,試圖從中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中總結(jié)出審美情趣“黑與白”的演變歷程,并且分析在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中西融合的過(guò)程中是如何獲得對(duì)于當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。本文立足于“黑與白”的審美精神,結(jié)合中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)的發(fā)展,探究中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)“黑與白”的審美價(jià)值�！昂谂c白”代表中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想對(duì)中國(guó)油畫(huà)影響后的審美情趣,從中挖掘出當(dāng)代意象油畫(huà)的多樣性,甚至從中獲得“黑與白”在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中的審美意義。同時(shí),也試圖從不同審美情趣的角度出發(fā),發(fā)掘其作品中潛藏的“黑與白”審美的色彩美學(xué)思想與構(gòu)圖審美趣味。通過(guò)審視、分析和探究中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品中“黑與白”的審美品位與意蘊(yùn)情趣,促使藝術(shù)家們積極汲取和利用中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的強(qiáng)大養(yǎng)分,開(kāi)展更多的繪畫(huà)創(chuàng)作社會(huì)實(shí)踐,以繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和繪畫(huà)藝術(shù)品格,促使我國(guó)的繪畫(huà)事業(yè)在新時(shí)期獲得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的有益的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)礦業(yè)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J213
【圖文】：

畫(huà)葡萄與現(xiàn)實(shí)中的葡萄相距甚遠(yuǎn)，其風(fēng)貌比較拙樸追求有異曲同工之妙，和道家“得意忘形”、“大文人畫(huà)發(fā)展至明清，在形與神的相互關(guān)系上，總的詮釋了“得意忘形”。徐渭的《墨葡萄圖》不止一，形象也有較大的差異，不過(guò)畫(huà)面的整體風(fēng)格具備小異。與宋元的文人墨畫(huà)大不相同，徐渭的出現(xiàn)，的大寫(xiě)意境界，“忘形”、“得意”同時(shí)存在。“大，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。靜�！�14在老子眼中“拙”是巧到極致。墨葡萄形象上是畫(huà)家內(nèi)心精神力量的一種彰顯，是其心靈逍遙、“大巧因自然以成器；不造為異端；故若拙也。”15之爭(zhēng)美的最高美學(xué)追求。 傳 統(tǒng) 繪 畫(huà) 的 影 響 （ The Influence ofnal Chinese Paintings）

野獸主義野獸派”中國(guó)傳統(tǒng)種共性。期的繪畫(huà)主體，周律與速度，式法規(guī)，。創(chuàng)作中看行了程度不一的嘗試。“野獸派”突破了成為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中“黑與白”形成的因識(shí)的影響該學(xué)派中的畫(huà)家側(cè)重于幾何形體的美，通感。該藝術(shù)圖 4-1 林風(fēng)眠 《裸女》80.7×63.2cm（來(lái)自《林風(fēng)眠全集》）Figure 4-1 naked lady

行了程度不一的嘗試�！耙矮F派”突破了成為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)中“黑與白”形成的因識(shí)的影響該學(xué)派中的畫(huà)家側(cè)重于幾何形體的美，通感。該藝術(shù)國(guó)傳統(tǒng)繪處理成平面面匯集在一、碎裂、重背景與畫(huà)面造出一個(gè)二代主義畫(huà)家了思考。影響力，在

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2804870