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隱秘的敘事—巴爾蒂斯與費(fèi)舍爾作品中象征元素的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2020-08-23 16:01
【摘要】:巴爾蒂斯是20世紀(jì)卓越的具象繪畫大師,被畢加索稱贊為“20世紀(jì)最偉大的畫家”,他的作品傳承了古典繪畫手法,力圖“表現(xiàn)我們這個世界上可見事物背后的東西”,表現(xiàn)人的精神情感及微妙的心理變化。費(fèi)舍爾是美國新表現(xiàn)主義繪畫流派的代表人物,他的作品堅(jiān)持傳統(tǒng)的架上繪畫技法,卻個性鮮明、極具藝術(shù)沖擊力,表現(xiàn)場景背后人物微妙潛隱的心理創(chuàng)傷。雖然因?yàn)槟甏舳嗽趧?chuàng)作方法、繪畫語言等方面有諸多差異,關(guān)于這一方面當(dāng)今學(xué)術(shù)界也已不乏探討,而本文的重點(diǎn)是對于二者之間的共性的探究和由此引發(fā)的思考。兩位畫家的作品均是具象繪畫作品中的杰出代表,不僅在布色、構(gòu)圖、人物造型等繪畫技法上值得研究借鑒,更重要的是,他們作品中獨(dú)特的人物形象、象征符號、隱秘?cái)⑹碌墓残?均是對當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)發(fā)展有重要意義,對當(dāng)下油畫創(chuàng)作的技法運(yùn)用、社會意義及油畫鑒賞的價(jià)值取向具有深刻啟示意義。本文將圍繞兩位藝術(shù)家作品的敘事性這一共性,嘗試采用文獻(xiàn)研究法、比較分析法等方式,分析他們創(chuàng)作中別具特色的技法運(yùn)用、關(guān)注社會與人精神狀態(tài)的創(chuàng)作理念以及作品的社會意義等共通之處,通過分析、比較其作品中窗戶、女孩和男孩、水果的符號等象征元素,從而探究兩位畫家作品背后的隱秘情感與心理狀態(tài)以及對于藝術(shù)創(chuàng)作的思考。
【學(xué)位授予單位】:中國美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號】:J213
【圖文】:

巴爾蒂斯,油畫,布面,風(fēng)景


都能看到致敬塞尚也可以說捕捉塞尚帶給他的靈感的元素,例如《有牛的風(fēng)景》(圖1-1)中樹的構(gòu)圖借鑒了塞尚的《圣維克多山》(圖1-2)。 近景的樹木將遠(yuǎn)處的風(fēng)景分割,利用豎線打破水平空間,這樣一來可以表現(xiàn)遠(yuǎn)近景的空間關(guān)系,二來也使得畫面更加穩(wěn)定。此外,巴爾蒂斯作品還受到宗教信仰、文學(xué)戲劇與東方神秘主義的影響。巴爾蒂斯堅(jiān)稱自己是宗教畫家,在面對觀眾指責(zé)其作品中的情色意味時(shí),他認(rèn)為自己作品中的少女是天使。巴爾蒂斯的風(fēng)景畫氣勢宏大,人置身其中仿佛能夠感受到天地間的寧靜、產(chǎn)生無盡幽思,更加接近神性、貼近上帝。這與中國古代山水畫有異曲同工之妙,這與巴爾蒂斯從小接觸到中國繪畫并存在強(qiáng)烈興趣息息相關(guān)。他在六七歲時(shí)第一次接觸到中國繪畫,“看見里面印的山水畫和我眼前的山景一模一樣,便十分驚奇,覺得那些畫神了,于是便對那些畫家佩服得五體投地。從此以后,我就迷上了中國藝術(shù)!4在這些因素的共同影響下,巴爾蒂斯形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。甚至在他 2001 年 2 月 18 日去世時(shí),全球的新聞媒體紛紛使用“20 世紀(jì)最后的巨匠”來肯定他的藝術(shù)成就和地位。巴爾蒂斯一生創(chuàng)作作品大約 300 多幅,主要藝術(shù)成就在于人物畫和風(fēng)景畫兩種類型。他舉辦畫展不多,但每一次展覽都能引起人們的關(guān)注與爭議。1934 年,巴爾蒂斯在巴黎舉辦了首次個人畫展,19563嘯聲. 巴爾蒂斯論藝術(shù)[J]. 美術(shù), 1995(8).4[意]貢斯坦蒂尼著.《巴爾蒂斯對話錄》[M].劉焰譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.圖 1- 1 巴爾蒂斯《有牛的風(fēng)景》布面油畫 1958 年 73x58cm圖 1-2 塞尚《圣維克多山》布面油畫 1877 年 65x79c

塞尚,巴爾蒂斯


啊罰ㄍ?-1)中樹的構(gòu)圖借鑒了塞尚的《圣維克多山》(圖1-2)。 近景的樹木將遠(yuǎn)處的風(fēng)景分割,利用豎線打破水平空間,這樣一來可以表現(xiàn)遠(yuǎn)近景的空間關(guān)系,二來也使得畫面更加穩(wěn)定。此外,巴爾蒂斯作品還受到宗教信仰、文學(xué)戲劇與東方神秘主義的影響。巴爾蒂斯堅(jiān)稱自己是宗教畫家,在面對觀眾指責(zé)其作品中的情色意味時(shí),他認(rèn)為自己作品中的少女是天使。巴爾蒂斯的風(fēng)景畫氣勢宏大,人置身其中仿佛能夠感受到天地間的寧靜、產(chǎn)生無盡幽思,更加接近神性、貼近上帝。這與中國古代山水畫有異曲同工之妙,這與巴爾蒂斯從小接觸到中國繪畫并存在強(qiáng)烈興趣息息相關(guān)。他在六七歲時(shí)第一次接觸到中國繪畫,“看見里面印的山水畫和我眼前的山景一模一樣,便十分驚奇,覺得那些畫神了,于是便對那些畫家佩服得五體投地。從此以后,我就迷上了中國藝術(shù)!4在這些因素的共同影響下,巴爾蒂斯形成了其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。甚至在他 2001 年 2 月 18 日去世時(shí),全球的新聞媒體紛紛使用“20 世紀(jì)最后的巨匠”來肯定他的藝術(shù)成就和地位。巴爾蒂斯一生創(chuàng)作作品大約 300 多幅,主要藝術(shù)成就在于人物畫和風(fēng)景畫兩種類型。他舉辦畫展不多,但每一次展覽都能引起人們的關(guān)注與爭議。1934 年,巴爾蒂斯在巴黎舉辦了首次個人畫展,19563嘯聲. 巴爾蒂斯論藝術(shù)[J]. 美術(shù), 1995(8).4[意]貢斯坦蒂尼著.《巴爾蒂斯對話錄》[M].劉焰譯.上海:華東師范大學(xué)出版社,2008.圖 1- 1 巴爾蒂斯《有牛的風(fēng)景》布面油畫 1958 年 73x58cm圖 1-2 塞尚《圣維克多山》布面油畫 1877 年 65x79cm

巴爾蒂斯,油畫,布面


畫裝飾感極強(qiáng),1)等一系列畫面和諧的感覺。人物的分割是巴永遠(yuǎn)不會到子,將一只將窗戶和房衡。而費(fèi)舍整合方式,有一種明顯十幾個人,取材(這與寫生為主)。圖 2-1 巴爾蒂斯《凱西的梳妝》 布面油畫 1933 年 165x150cm圖 2-2 巴爾蒂斯《永遠(yuǎn)不會到來的日子》 布面油畫

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本文編號:2801726

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