【摘要】：陳子莊的藝術(shù)是中國近現(xiàn)代繪畫史中曾經(jīng)被深埋的寶藏,生前得不到重視,甚至被排擠,直到去世后多年才被人們重新認識,也正是這樣的苦難成就了一代大師。在那個特殊的時代下,陳子莊敢于從傳統(tǒng)中突破,在人們不屑一顧的題材中入手,在畫面中大膽的表達自己獨特的藝術(shù)思想,這正是其藝術(shù)的可貴之處�！洱埲剿畠浴肪驼Q生于這樣一個執(zhí)著于表達自我的畫家之手。此冊代表著陳子莊晚期成熟的風(fēng)格,也是其風(fēng)格變化的轉(zhuǎn)折點。所以研究《龍泉山水冊》相當于是探究陳子莊晚期繪畫風(fēng)格和其成因,以及在《龍泉山水冊》中的表現(xiàn)。本文從《龍泉山水冊》的創(chuàng)作背景入手,進而分析其繪畫風(fēng)格及成因,從而探究《龍泉山水冊》的技法,最后闡述《龍泉山水冊》對陳子莊自身的意義,陳子莊后期成熟的繪畫風(fēng)格對畫壇的影響,以及通過這次研究陳子莊以及《龍泉山水冊》對筆者的啟示�！洱埲剿畠浴穭�(chuàng)作于文革時期,政治環(huán)境和畫壇環(huán)境都不利于陳子莊的創(chuàng)作,再加上1968年家庭的不幸,其繪畫的客觀條件可以說是相當艱苦。但是陳子莊并沒有被打倒。1972年春,到龍泉山寫生,回來整理成冊共34幅(經(jīng)動亂僅剩30幅)。在最艱難的時候,陳子莊用頑強的意志力把自己的藝術(shù)又提高了一個層次。所以《龍泉山水冊》體現(xiàn)了其堅強的斗志,是其后期繪畫風(fēng)格的良好開端和完美呈現(xiàn)。此冊所表現(xiàn)出的明顯的地域特質(zhì)和在齊白石、黃賓虹中的所學(xué),反映了陳子莊“因景生意,因意立法”的寫生思想和其善于學(xué)習(xí)的特質(zhì)。陳子莊鮮明的個性也是其繪畫風(fēng)格形成的一重要原因�！洱埲剿畠浴分羞\用靈活的筆墨、簡拙的造型、樸實有韻的色彩、巧妙的造境,向觀者描繪著陳子莊心中的世外桃源。這不僅是其高超的繪畫技術(shù)的展示,也是其深厚的個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。因此,此冊一經(jīng)問世就得到大家的一致好評,而此冊所代表的“子莊風(fēng)格”對巴蜀畫壇有著深遠的影響,在現(xiàn)當代國畫界的亂象中也有著典范作用。而筆者通過研究陳子莊及其《龍泉山水冊》,也得到了不少啟示,引發(fā)筆者對自己繪畫創(chuàng)作的反思�？傊�,陳子莊對于巴蜀畫壇以及整個中國近現(xiàn)代繪畫史來說,都是一個重要的角色,《龍泉山水冊》是關(guān)于陳子莊的研究中不可忽視的存在。而本文從《龍泉山水冊》出發(fā),探究陳子莊的藝術(shù),以期對前人的研究做微弱的補充,為后人研究陳子莊的藝術(shù)提供一定的參考價值。
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J212
【圖文】：

還有很多巨石和山崖，而現(xiàn)在的龍泉山大多都是梯田，巨石和山崖就比較少見了。（圖2-1、圖 2-2、圖 2-3）圖 2-1 陳子莊 龍泉山水冊之一 1972 年 龍泉山實景11

圖 2-2 陳子莊 龍泉山水冊之二 1972 年 龍泉山實景圖 2-3 陳子莊 龍泉山水冊之三 1972 年 龍泉山實景不過，不管時代如何變遷，筆者通過實地考察，發(fā)現(xiàn)陳子莊筆下的《龍泉山水冊》非常精準并且巧妙的抓住了龍泉山的神韻�，F(xiàn)實中的山水給畫家提供了客觀條件，而畫出來的作品要從現(xiàn)實中提煉出來，達到另外一個境界，那就需要畫家在藝術(shù)思想方面的提高了。2.1.2 主觀思想境界

圖 2-3 陳子莊 龍泉山水冊之三 1972 年 龍泉山實景不過，不管時代如何變遷，筆者通過實地考察，發(fā)現(xiàn)陳子莊筆下的《龍泉山水冊》非常精準并且巧妙的抓住了龍泉山的神韻。現(xiàn)實中的山水給畫家提供了客觀條件，而畫出來的作品要從現(xiàn)實中提煉出來，達到另外一個境界，那就需要畫家在藝術(shù)思想方面的提高了。2.1.2 主觀思想境界在中國傳統(tǒng)文化中，人們對自然的認識從來不是獨立于人而存在的，是和人息息相關(guān)的客體，從董仲舒的“天人感應(yīng)說”可找到一定的思想根源。而在這樣的哲學(xué)背景下發(fā)展的中國繪畫，也理所當然具有這方面的傾向�！巴鈳熢旎械眯脑础笔侵袊媽懮蛣�(chuàng)作的至理名言，概括了畫家在創(chuàng)作中客觀事物與主觀情感的聯(lián)系作用，對迷茫的現(xiàn)當代畫家具有現(xiàn)實的指導(dǎo)意義。陳子莊在傳統(tǒng)文化中有深刻的領(lǐng)悟，因此，能表現(xiàn)出巴蜀的地域特質(zhì)，描繪出龍泉山的神韻，這就涉及到另外一方面的原因了，那就是陳子莊對客觀事物的內(nèi)化，也就是對巴蜀山水的熱愛和其獨特的寫生思想。

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