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回歸本真—鐵皮玩具繪畫寓意的表現(xiàn)

發(fā)布時(shí)間:2020-08-09 21:04
【摘要】:本篇論文是在我的回歸本真的理念下,鐵皮玩具為題材的繪畫創(chuàng)作的研究整理,加深對(duì)回歸本真理念繪畫的整體理解和學(xué)習(xí),從兒童繪畫中汲取經(jīng)驗(yàn),整合自身能力對(duì)此次創(chuàng)作中回歸本真的理念進(jìn)行了詳細(xì)闡述,以及對(duì)個(gè)人的語匯等方面做了歸納跟探索,在此次創(chuàng)作中從自身生活的真實(shí)出發(fā),結(jié)合從兒童繪畫中汲取的童趣表現(xiàn)方式,突破以往的繪畫經(jīng)驗(yàn),簡(jiǎn)化的造型、背景處理方式,大膽的顏色使用,逐漸觸摸到自己的個(gè)人繪畫語言與表現(xiàn),繪畫創(chuàng)作中在理性的范圍中隨性的發(fā)揮,使畫面在充滿童趣,玩味的同時(shí),又有繪畫的合理性,遵從內(nèi)心的真實(shí),做到內(nèi)心的真實(shí)感受與畫面把控相互呼應(yīng)的節(jié)奏,突破自己的之前的繪畫,在不斷嘗試實(shí)踐中,總結(jié)出回歸本真理念下,鐵皮玩具的繪畫語言的探究跟表現(xiàn)方法,從中探究鐵皮玩具繪畫的獨(dú)特存在價(jià)值。
【學(xué)位授予單位】:云南藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:J213
【圖文】:

狀態(tài)圖,板畫,狀態(tài),作品


使其作品大多以孩童立足。他的作品(圖1.0)《我們從哪里來?我們是誰?我們向何處去?》系列作品中 展示了一個(gè)以女孩為主導(dǎo)的世界。作品眾人表面展示出來的是一種無憂無慮的狀態(tài)。但其背后隱藏的矛盾掙扎正在悄然發(fā)生。小孩暴露在物欲發(fā)達(dá)的商品社會(huì)中,一方面在成人的馴化下向著理想的軌跡進(jìn)發(fā)。一方面又不得不在社會(huì)奢靡跟繁華的侵蝕下,把那些天真與無邪的尾巴隱藏起來。茍活在這個(gè)繁雜的社會(huì)群體里。在他的作品中,女孩們面帶眼罩,手握武器,掙扎在畫中繁華虛無的世界中?此茻o助卻又堅(jiān)強(qiáng)勇敢的面對(duì)這一切。眼罩背后反映出的就是畫家對(duì)于自身繪畫本真的理念。畫中的主人公們其實(shí)就是作者的內(nèi)心真實(shí)寫照。通過畫作將自己心靈的真實(shí)映射到畫面中去。3、背離繪畫本真的審美觀《孟子·公孫丑》中提出“吾善養(yǎng)吾之浩然之氣!敝腥A民族擁有五千年的燦爛文明,浩然的氣魄、沉郁穩(wěn)健的,彰顯了我們的生機(jī)。從而也使我們的中國(guó)的傳統(tǒng)的繪畫具有高雅的情趣和博大的民族精神。中國(guó)當(dāng)代的美術(shù)在過去的幾十年經(jīng)歷了復(fù)雜多變的歷程,藝術(shù)的領(lǐng)域發(fā)生了眾多的革新,漸漸的改變了過去習(xí)

盧梭,足球運(yùn)動(dòng)員,亨利,油畫


圖 1.1 亨利 盧梭 《足球運(yùn)動(dòng)員》布面油畫 55 46cm 1908 年?duì)幾h的作品,菲利克斯·瓦洛頓稱贊盧處,不僅在技術(shù)上表現(xiàn)得像個(gè)孩子,而畫中把人們注意不到的風(fēng)景、人物和動(dòng)時(shí)常說未翻譯解讀出來的夢(mèng)境,像一封沒有開封的信!秹(mèng)》(圖 1.3)作品中,女人赤裸的躺在一張華貴的沙發(fā)上,身處是一片神秘花草森林之中,另一邊是一個(gè)吹笛子的男人。這種場(chǎng)景除了在夢(mèng)中

盧梭,亨利,油畫,現(xiàn)實(shí)世界


達(dá)到了不可思議的協(xié)調(diào)。畫面撲朔迷離。夢(mèng)幻而怪誕,成為了他的個(gè)人風(fēng)格!镀嬉u。釒эZ風(fēng)與虎)》(圖1.2)這是盧梭叢林繪畫作品中最早的,畫面中老虎悄無聲息的接近獵物,閃電劃過夜空,暴風(fēng)、細(xì)雨、叢林完美結(jié)合在了一起,組成了一副神秘魔幻,備受爭(zhēng)議的作品,菲利克斯·瓦洛頓稱贊盧梭的作品如孩童般純真質(zhì)樸,他的高明之處,不僅在技術(shù)上表現(xiàn)得像個(gè)孩子,而且在觀察上更像個(gè)孩子。他常常在同一幅畫中把人們注意不到的風(fēng)景、人物和動(dòng)物結(jié)合起來,形成充滿誘惑的“神秘夢(mèng)”。時(shí)常說未翻譯解讀出來的夢(mèng)境,像一封沒有開封的信!秹(mèng)》(圖 1.3)作品中,女人赤裸的躺在一張華貴的沙發(fā)上,身處是一片神秘花草森林之中,另一邊是一個(gè)吹笛子的男人。這種場(chǎng)景除了在夢(mèng)中出現(xiàn)之外,現(xiàn)實(shí)世界,是不存在的。盧梭在他的畫面中融入了那些荒誕、怪

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王振德;;現(xiàn)代藝術(shù)家向兒童藝術(shù)借鑒的形與法[J];藝術(shù)百家;2006年06期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前8條

1 沈芳羽;論兒童繪畫中的圖式表現(xiàn)和本真情感[D];蘇州大學(xué);2018年

2 江飛;懷揣童心的藝術(shù)巨匠—米羅[D];湖南科技大學(xué);2017年

3 韓歡;探究米羅繪畫的藝術(shù)語言[D];遼寧師范大學(xué);2017年

4 陳梅;繪畫創(chuàng)作中樸拙本真的思考[D];南昌大學(xué);2013年

5 郭雯;回歸童心的兒童美術(shù)教育研究[D];河南大學(xué);2011年

6 倪蓓蓓;論現(xiàn)代繪畫中的童趣現(xiàn)象[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2007年

7 胡華麗;論兒童涂鴉藝術(shù)對(duì)成人繪畫圖式的影響[D];華東師范大學(xué);2007年

8 周澍暉;論繪畫藝術(shù)中的稚拙美[D];河南大學(xué);2004年



本文編號(hào):2787558

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