以羅聘《鬼趣圖》淺析鬼怪畫的“形”與“神”

發(fā)布時(shí)間：2020-07-06 06:05

【摘要】：在中國畫這個(gè)龐大體系中,人物畫作為最早獨(dú)立出來的畫種,對中國古代藝術(shù)的發(fā)展起到了重要奠基作用。鬼怪的形象是時(shí)代背景以及人物心理變化所衍生出的必然果實(shí),它的發(fā)展在很大程度上促進(jìn)人物畫的發(fā)展。初談鬼怪,給人的第一印象就是荒誕與恐怖氣息濃厚,那么古代畫鬼怪題材的畫家們是經(jīng)歷了何種心理路程,才得以畫出自己心目中的鬼怪形象和鬼怪神態(tài)呢?筆者帶著疑問去探索鬼怪題材畫的“形”與“神”,以羅聘《鬼趣圖》為切入點(diǎn),進(jìn)行詳細(xì)的作品對比與解讀,發(fā)現(xiàn)其中鬼怪“形象”的符號化與畫面延伸處“神態(tài)”的多樣性、趣味性以及諷刺性。不可否認(rèn),鬼怪題材畫帶給我們的是一種超乎常規(guī)且又萬變不離其宗的異樣感受,它讓我們?nèi)バ蕾p形象的夸張多樣,讓我們?nèi)ダ頃駪B(tài)所傾露出的另一層含義。身為“揚(yáng)州八怪”中最后一“怪”,羅聘是在何樣的時(shí)代背景與人文環(huán)境下創(chuàng)作出遺世佳作《鬼趣圖》,又是如何通過作品來隱喻嘲諷現(xiàn)實(shí)?進(jìn)而其作品表露的形神觀如何引導(dǎo)筆者的創(chuàng)作之路,皆是探索鬼怪題材畫的重要之處。更深一步思考鬼怪畫的發(fā)展歷程,不難發(fā)現(xiàn)鬼怪題材繪畫跟隨著時(shí)代的發(fā)展一直在進(jìn)步與創(chuàng)新,從先秦兩漢時(shí)期注重寫實(shí)傳統(tǒng)的情況下,鬼怪畫被韓非子認(rèn)定之“易畫”;到唐代吳道子之“以形寫神”理念;再到明代董其昌理論影響下的“傳神”及“筆墨”之重要性。在這三個(gè)更替歷程中,鬼怪題材畫一步步的被士人們看重推揚(yáng),畫家們在鬼怪畫中寄托胸中之感悟,大大的促進(jìn)了鬼怪題材畫更深一層次的發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：深圳大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：J212
【圖文】：

《鬼趣圖》系列

主仆關(guān)系,拐棍,纓帽,繪畫創(chuàng)作

博得觀者眼球，其中一個(gè)體積略大尖頭著短褲的鬼隱約很個(gè)頭戴纓帽體積略小的瘦鬼，很像是主仆關(guān)系；第三幅是衣著華貴，手持蘭花，很像一個(gè)富裕的中年男子，這個(gè)鬼女鬼，隱約說著什么不可告人的秘密，而在兩鬼旁邊站著四幅則展現(xiàn)的是一個(gè)拄著拐棍在地的身形較矮的鬼，且挾其為他斟酒服務(wù)；第五幅刻畫的是一個(gè)腿腳很長的綠發(fā)鬼狀態(tài)；第六幅很有趣，是兩個(gè)小鬼驚慌的向前奔跑，邊跑七幅是一個(gè)鬼打著破傘急行，前面一鬼引路狀，旁邊還有八幅迎面而來的是兩只骷髏鬼在說話，一骷髏還做作揖狀讓人既感到驚悚又感到無窮的趣味。第一節(jié) 《鬼趣圖》之“形態(tài)”符號化12是現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的一個(gè)代指詞，作為現(xiàn)當(dāng)代的其是在談繪畫創(chuàng)作所表現(xiàn)的形式語言方面，被更多的引用類

以羅聘《鬼趣圖》淺析鬼怪畫的“形”與“神”