【摘要】：優(yōu)秀的藝術(shù)家總是能夠以獨(dú)特的視角審視他所處的時(shí)代,并且把他們對于時(shí)代問題的思考用特殊的表現(xiàn)方式引入到繪畫當(dāng)中。正因?yàn)槿绱?繪畫作品也越來越朝向個(gè)性化的方向發(fā)展,這就要求繪畫技法要不斷地與繪畫作品個(gè)性化發(fā)展的方向相適應(yīng)。虛與實(shí)作為繪畫表現(xiàn)技法,在經(jīng)歷了不同時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格、審美意識的影響后不斷自我改造完善、充實(shí)發(fā)展。尤其是在與現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)相承接后其內(nèi)涵與外延不斷得到深化拓展,虛與實(shí)突破了單純作為繪畫技法的局限,越來越成為藝術(shù)家追求個(gè)性,表達(dá)情感與觀念的繪畫語言。在此背景下結(jié)合自身創(chuàng)作實(shí)際對虛實(shí)技法進(jìn)行探索與總結(jié),挖掘其新的藝術(shù)價(jià)值正是本文立意之所在。本文將具體從三個(gè)方面對虛實(shí)技法進(jìn)行探究。首先,對傳統(tǒng)繪畫語境中的虛與實(shí)進(jìn)行論述,探究傳統(tǒng)繪畫語境下對虛實(shí)規(guī)律的運(yùn)用,以及現(xiàn)當(dāng)代繪畫創(chuàng)作對傳統(tǒng)虛實(shí)規(guī)律的突破。其次,結(jié)合自身實(shí)踐以及藝術(shù)史上的繪畫作品,從空間塑造、氛圍營造等方面對作為表現(xiàn)技法的虛實(shí)進(jìn)行闡述。最后,圍繞自己的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作題材、創(chuàng)作過程等,談一下自己在畢業(yè)創(chuàng)作中對于虛實(shí)技法的理解與運(yùn)用。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J213
【圖文】：

圖 1-1《廚婦》維米爾 1658 年-1660 年 41×45cm們不難看出中國傳統(tǒng)繪畫對于虛實(shí)的關(guān)注更加及觀念上的表達(dá)。而西方傳統(tǒng)繪畫則更加偏重上的研究，對于創(chuàng)作者主觀感受的虛實(shí)卻很少

作品往往已經(jīng)超越了自身的物質(zhì)范疇，能夠用有限的藝術(shù)形象、畫面語言傳達(dá)出豐富的思想，帶給觀欣賞者不一樣的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)當(dāng)代繪畫藝術(shù)中，畫面內(nèi)容不再像古典時(shí)期那么重要，它不過是思想、情感、觀看方式的物質(zhì)載體，真正需要我們關(guān)注的是它所承載的審美性與精神性以及觀看方式。審美性與精神性是構(gòu)成了繪畫的最本質(zhì)內(nèi)涵，對于這一關(guān)注點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，我們只要對現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)史有所了解就不難從中舉出例證，比如當(dāng)我們面對羅斯科（Mark Rothko）、培根（Francis Bacon）、里希特（Gerhard Richter）等大師的畫作時(shí)往往關(guān)注的不再是他們畫的像不像，而是更愿意去探究領(lǐng)會畫作背后的思想、精神、情感，以及能不能引發(fā)我們對于所處時(shí)代的思考。

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本文編號：2730994