【摘要】：中國(guó)山水畫史應(yīng)是流動(dòng)的、有待不斷豐富的,我們不僅需要對(duì)傳世的紙本、絹本山水畫進(jìn)行研究,也應(yīng)關(guān)注其他藝術(shù)形式中涉及山水畫內(nèi)容的部分,從而不斷補(bǔ)充、豐富、完整中國(guó)山水畫史。墓葬藝術(shù)是中國(guó)歷史悠久的禮儀美術(shù),其中的石刻線畫充滿著綺麗色彩和豐富的歷史信息,具有極高的欣賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值,又因?yàn)槭叹�畫發(fā)展的鼎盛時(shí)期是魏晉南北朝至隋唐這段時(shí)間,因此本文將從北魏孝昌三年(527年)的寧懋石室個(gè)案進(jìn)行研究,將研究主題與重點(diǎn)放在寧懋石室石刻線畫中的山水形象上,為豐滿山水畫史提供素材。選擇對(duì)寧懋石室石刻線畫中的山水進(jìn)行研究,一是因?yàn)閷庬铱逃挟惓＞赖氖叹�畫——兩幅《武士圖》、兩幅《孝子圖》、兩幅《庖廚圖》、兩幅《出行圖》及一幅推測(cè)是墓主人肖像的圖畫——在北魏墓葬美術(shù)研究中具有獨(dú)特的地位。且圖像中出現(xiàn)大量自然景致的描繪,包括山丘林木、奇花異草、流云飛獸、建筑和動(dòng)物,飽含了大量可供研究的山水畫元素。二是因?yàn)榍捌谘芯恐袝何窗l(fā)現(xiàn)對(duì)寧懋石室山水的專門關(guān)注,研究范圍基本在對(duì)此石室的建筑形制、石室功能和圖像中孝子圖的研究,那么本次選題將有很大的探索空間。由此,也希望通過(guò)本文的研究豐富關(guān)于寧懋石室研究的信息。本文對(duì)寧懋石室9幅石刻線畫進(jìn)行分析,對(duì)山水畫主要構(gòu)成要素——山、石、樹、植、云、建筑進(jìn)行詳細(xì)分述,探討這些形象的表現(xiàn)形式和造型特點(diǎn),并對(duì)畫面的空間表現(xiàn)進(jìn)行敘述和思考,說(shuō)明山水在畫面中的具體位置,探析其布局的特色。通過(guò)對(duì)其畫面整體和細(xì)節(jié)的具體闡述,筆者將寧懋石室石刻線畫山水風(fēng)格的特點(diǎn)歸納為四點(diǎn):其一、以線條造型;其二,體現(xiàn)了寫實(shí)性與浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法;其三、畫面呈現(xiàn)出樸素的空間意識(shí);其四、畫中山水作為配景存在。針對(duì)這四個(gè)風(fēng)格特點(diǎn),筆者從寧懋石室石刻線畫與“高古游絲描”的互動(dòng)、作裝飾圖形的山水形象與寧懋石室山水風(fēng)格的聯(lián)系、寧懋石室產(chǎn)生的時(shí)代、外來(lái)文化的影響及墓主后代對(duì)此石室的設(shè)計(jì)這幾個(gè)方面來(lái)對(duì)形成原因進(jìn)行探析。并探討了寧懋石室山水的歷史價(jià)值——從空間營(yíng)造、發(fā)揮線的功用、結(jié)合寫實(shí)技巧和浪漫主義表現(xiàn)手法這幾點(diǎn)體現(xiàn)出技藝的高度,還從外來(lái)文化和民族文化融合方面體現(xiàn)出其藝術(shù)價(jià)值,顯示出古代藝匠的藝術(shù)創(chuàng)造才能。也希望通過(guò)本文對(duì)寧懋石室石刻線畫山水的研究,豐富山水畫歷史的信息。
【學(xué)位授予單位】：四川美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：J212
【圖文】：

四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 第 2 章 寧懋石室石刻線畫山水概述第 2 章 寧懋石室石刻線畫山水概述2.1 寧懋石室石刻線畫概述寧懋石室現(xiàn)存波士頓美術(shù)館，國(guó)內(nèi)存手拓本三份。形同一座漢代祠堂（圖 2-1）。此石室石刻線畫刻于孝昌三年（527 年），整體石室通高 1.38 米，寬 2 米近深 0.78 米，外觀模仿木構(gòu)建筑，入口無(wú)門框和門扉，含單檐懸屋頂和底部基石。另由五塊內(nèi)外刻有陰刻線畫的石板搭建組成。底部由兩塊無(wú)石刻線畫的長(zhǎng)方形石塊拼接而成，另五塊有畫像的石塊垂直豎立圍于底座之上。

四川美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文 第 2 章 寧懋石室石刻線畫山水概述（圖 2-3），右山墻外側(cè)上下刻有榜題“董永看父助時(shí)”與“董晏母供王寄母語(yǔ)時(shí)”（圖 2-4）。這兩幅圖畫里四個(gè)古代孝子故事的表現(xiàn)方式同北魏時(shí)期風(fēng)靡的孝子畫像差不多，場(chǎng)景復(fù)雜，皆以樹木林立、花草叢生的自然環(huán)境為背景。與入口方向相對(duì)，在石室背面外壁以纖細(xì)的線條刻三幅墓主像（圖 2-5），每位均有一名侍女相伴。巫鴻對(duì)這三組肖像作了詳細(xì)描述，認(rèn)為他們之間的主要區(qū)別在其年齡的不同，最右側(cè)是一個(gè)年輕男子面容，左側(cè)墓主肖像胡須濃密、面龐消瘦，是中年人的模樣，這兩個(gè)肖像都以四分之三側(cè)面呈現(xiàn)。中間則是略微駝背、低頭觀看手中蓮花的老者像。黃明蘭對(duì)這一構(gòu)圖提出有趣的解釋，認(rèn)為三個(gè)畫像都表現(xiàn)了寧懋，敘述了他從年輕至老年的一生。[5]因此黃明蘭與巫鴻皆認(rèn)為洛陽(yáng)出土的北魏孝昌年間寧懋石室后壁的畫像表現(xiàn)了死者由生到死的轉(zhuǎn)化過(guò)程。[6]

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 趙暢;;“迷”人的石室山[J];數(shù)學(xué)大王(五六年級(jí));2013年05期

2 ;電商:爛柯這一年[J];新經(jīng)濟(jì)雜志;2011年09期

3 俞雷;;電商:“爛柯”這一年[J];紡織服裝周刊;2011年36期

4 徐國(guó)慶;散落神州十余處 何處尋得真爛柯[J];體育文史;1993年05期

5 海樵;文建軍;;對(duì)弈天地間——衢州尋訪話竹炭[J];中國(guó)林業(yè);2008年09期

6 馬諍;;弈道[J];中華文化畫報(bào);2010年08期

7 江汛波;;我的圍棋觀[J];今日浙江;2007年22期

8 祝鴻熹;;關(guān)于“爛柯山”[J];語(yǔ)文新圃;2010年02期

9 呂傳彬;;爛柯山小記[J];內(nèi)蒙古林業(yè);2013年05期

10 付龍騰;武光雪;;樂(lè)以忘憂——鄒城博物館藏西晉圍棋棋具鑒析[J];文物天地;2017年04期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 楊望舒;北魏寧懋石室花木山林研究[D];四川美術(shù)學(xué)院;2018年

本文編號(hào)：2719998