【摘要】：“宣和體”花鳥畫是中國(guó)工筆花鳥畫藝術(shù)審美情趣的“定音錘”,對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。在其形成與發(fā)展的過程中,無論風(fēng)格、形式、技法,還是在題材選擇上都受到同時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響。北宋一統(tǒng)之后,其政治制度為經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展創(chuàng)造了相對(duì)有利的發(fā)展條件,由唐代就開始融和的釋、道在這一時(shí)期加快了融通的步伐。雖然儒家經(jīng)濟(jì)之學(xué)在統(tǒng)治者主倡下成為社會(huì)思想的主流,但道、釋兩家的“空、無”更加契合宋代士人的心性。宋代士大夫以入世為儒,出世為道、禪的方式,堅(jiān)守他們的精神家園,以“心隱”的方式詩(shī)性棲居,并不斷以書、畫的形式將這種心性表現(xiàn)的更加具體化、可視化,也將心性的概念在無自覺的方式下發(fā)展到頂峰。莊、禪美學(xué)崇尚天然、追尋生命的空間、強(qiáng)調(diào)心靈恣意的特性和虛靜、澹泊、清逸的追求。道、釋兩家的這些美學(xué)基因,被“宣和體”花鳥畫家們接受并加以踐行,且將其自然地引入到了繪畫創(chuàng)作中。本論文通過對(duì)“宣和體”花鳥畫具體作品的分析,從作品的表象中通過分析,使我們更加清楚明白看出宋代文人靜逸的審美心態(tài),高潔的人格和珍視生命、主張眾生平等的胸襟。其實(shí)在畫家們的思考中,創(chuàng)作的終極目標(biāo)是體驗(yàn)“天道”,繪畫創(chuàng)作的過程就是“心悟”的方式和歷程�！靶腕w”花鳥畫創(chuàng)作,是畫家與天地萬(wàn)物的對(duì)話、交流,是對(duì)自然生命的禮贊。他們追逐著花鳥草蟲的生命本質(zhì)的同時(shí),也體味到人的生命本質(zhì)是那永遠(yuǎn)不落的蓮花。
【學(xué)位授予單位】：信陽(yáng)師范學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：J212

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2 yずＣ，

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