天堂国产午夜亚洲专区-少妇人妻综合久久蜜臀-国产成人户外露出视频在线-国产91传媒一区二区三区

當(dāng)前位置:主頁 > 文藝論文 > 繪畫論文 >

日本浮世繪在我的版畫創(chuàng)作中的借鑒與應(yīng)用

發(fā)布時間:2020-05-19 10:22
【摘要】:藝術(shù)是沒有國界的,所有國家和民族的美術(shù)都不可能是孤立的現(xiàn)象。它不斷交流、傳播,每到一個地方都適應(yīng)著當(dāng)?shù)氐耐寥?呈現(xiàn)出最適合最獨特的表現(xiàn),日本浮世繪就是這樣一個鮮明的例子,它吸收了西方繪畫立體透視的方法,又在中國繪畫的基礎(chǔ)上演變出繁復(fù)的平面裝飾風(fēng)格。無論是中國的或是日本的乃至西方的藝術(shù),都有各自偉大輝煌的作品流傳于世,彼此都有各自的美學(xué)高度,又相互牽引聯(lián)系,這樣的藝術(shù)交流、借鑒、融匯便成為了當(dāng)下世界藝術(shù)進(jìn)展的一大趨勢。本文通過對浮世繪詳盡的形式分析,解讀傳統(tǒng)文化,結(jié)合浮世繪特點與傳統(tǒng)藝術(shù)形象,將《山海經(jīng)》中描述的妖怪進(jìn)行再創(chuàng)造,在創(chuàng)作過程中探索對傳統(tǒng)藝術(shù)形象和文化的傳承與創(chuàng)新的新思路。文章主要分為三個板塊:第一個部分總起,主要敘述了版畫的定義及歷史,提出版畫和浮世繪的關(guān)系,繼而有講述了日本浮世繪的概況。第二部分則分析是浮世繪的審美特征。分別從題材、構(gòu)圖、色彩、造型四個方面詳細(xì)的分析了浮世繪的藝術(shù)形式與特色,并一一舉例,通過每一時期的畫家進(jìn)行縱向?qū)Ρ取5谌齻部分著眼于筆者的創(chuàng)作,分為平時的實踐練習(xí)和畢業(yè)創(chuàng)作兩個階段。梳理自身的困惑、問題,總結(jié)自己的創(chuàng)作表達(dá),點明浮世繪對筆者創(chuàng)作的影響。力求將浮世繪的在場性、故事性和裝飾性加入到筆者的創(chuàng)作當(dāng)中,以此達(dá)到將中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中重現(xiàn)的目的,兩者相互的協(xié)作,汲取雙方的精華為自身創(chuàng)作所用。
【圖文】:

版畫,木刻版畫,公元,木刻本


2.1 版畫藝術(shù)的源起日本浮世繪通常是指木刻版畫,但事實上也是存在有手繪的作品。那么何為畫呢?“版畫”即以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或刻后印刷出來的圖畫。⑤“鏤像于木,,印之素紙,以行遠(yuǎn)而及眾,蓋始于中國!备鞣N史料都將版畫的源頭直指中國,如若按上述的定義,版畫這種藝術(shù)形式甚至以追溯到戰(zhàn)國時期作為印章出現(xiàn)的肖像印,這樣的啟發(fā)再有后來造紙術(shù)和印刷的發(fā)明直接推動著版畫在中國的起源與發(fā)展。而提及中國古代版畫主要指的是版畫,現(xiàn)存于中國最早的木刻版畫則是出土于四川成都的《梵文陀羅經(jīng)咒圖》約唐至德二年至大中四年,即公元 757 年到公元 850 年),要早于敦煌莫高窟現(xiàn)的《祗樹給孤獨園說法圖》(咸通九年,即公元 868 年)(圖 2.1)的木刻本。過木刻版畫的技術(shù)成熟還是在 9 世紀(jì)的唐代,彼時佛教盛行,以信息傳播為主訴求的文化消費式閱讀方式進(jìn)入公眾視野,且圖像又有形象直觀、化繁為簡的釋、再現(xiàn)作用,使得印刷版畫慢慢成為一個獨立的存在。同時日本在頻繁的與國進(jìn)行文化、技術(shù)上的交流后,吸收了來自中國的版畫技術(shù),結(jié)合本國的文化至西方的元素,孕育出了珍奇璀璨的浮世繪。

金剛經(jīng),扉頁,版畫


2.1 版畫藝術(shù)的源起日本浮世繪通常是指木刻版畫,但事實上也是存在有手繪的作品。那么何為畫呢?“版畫”即以刀或化學(xué)藥品等在木、石、麻膠、銅、鋅等版面上雕刻或刻后印刷出來的圖畫。⑤“鏤像于木,印之素紙,以行遠(yuǎn)而及眾,蓋始于中國!备鞣N史料都將版畫的源頭直指中國,如若按上述的定義,版畫這種藝術(shù)形式甚至以追溯到戰(zhàn)國時期作為印章出現(xiàn)的肖像印,這樣的啟發(fā)再有后來造紙術(shù)和印刷的發(fā)明直接推動著版畫在中國的起源與發(fā)展。而提及中國古代版畫主要指的是版畫,現(xiàn)存于中國最早的木刻版畫則是出土于四川成都的《梵文陀羅經(jīng)咒圖》約唐至德二年至大中四年,即公元 757 年到公元 850 年),要早于敦煌莫高窟現(xiàn)的《祗樹給孤獨園說法圖》(咸通九年,即公元 868 年)(圖 2.1)的木刻本。過木刻版畫的技術(shù)成熟還是在 9 世紀(jì)的唐代,彼時佛教盛行,以信息傳播為主訴求的文化消費式閱讀方式進(jìn)入公眾視野,且圖像又有形象直觀、化繁為簡的釋、再現(xiàn)作用,使得印刷版畫慢慢成為一個獨立的存在。同時日本在頻繁的與國進(jìn)行文化、技術(shù)上的交流后,吸收了來自中國的版畫技術(shù),結(jié)合本國的文化至西方的元素,孕育出了珍奇璀璨的浮世繪。
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:J217

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2019年02期

2 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2019年01期

3 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年11期

4 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年12期

5 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2017年12期

6 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年01期

7 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年02期

8 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年04期

9 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年05期

10 ;安全浮世繪[J];現(xiàn)代職業(yè)安全;2018年06期

相關(guān)會議論文 前7條

1 王秋菊;;繪塵世之浮華,折射眾生百態(tài)——賞日本畫《出游圖》品浮世繪藝術(shù)魅力[A];春草集——吉林省博物館協(xié)會第一屆學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年

2 聶國艷;;在“浮世繪”中尋找詩意[A];邰筐詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2009年

3 張清華;;時代的夜歌或浮世繪——關(guān)于邰筐詩歌的三言兩語[A];邰筐詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2009年

4 盧娟;;張力場上的浮世繪——解析邰筐《凌晨三點的歌謠》[A];邰筐詩歌創(chuàng)作研討會論文集[C];2009年

5 曲宏宇;孫立新;;江戶時期浮世繪對新藝術(shù)運動時期平面設(shè)計的影響[A];2013國際工業(yè)設(shè)計研討會暨第十八屆全國工業(yè)設(shè)計學(xué)術(shù)年會論文集[C];2013年

6 高正;;日本浮世繪版畫的藝術(shù)美感及其文化內(nèi)涵[A];江蘇社科界第八屆學(xué)術(shù)大會學(xué)會專場應(yīng)征論文論文集[C];2015年

7 鮑玉珩;戴浙;;文化與性藝術(shù):春宮畫研究 中國性文化研究的先鋒:高羅佩和《秘戲圖考》[A];國際中華應(yīng)用心理學(xué)研究會第十屆學(xué)術(shù)年會論文集[C];2013年

相關(guān)重要報紙文章 前10條

1 王宏圖;夏商筆下的浮世繪與血腥之美[N];文匯報;2017年

2 本報記者 黃瑋;浮世繪:日本文化的“不死鳥”[N];解放日報;2017年

3 馬坤善;日本郵票上的浮世繪藝術(shù)[N];中國集郵報;2018年

4 本報記者 陳俊s

本文編號:2670749


資料下載
論文發(fā)表

本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/huihuayishu/2670749.html


Copyright(c)文論論文網(wǎng)All Rights Reserved | 網(wǎng)站地圖 |

版權(quán)申明:資料由用戶7c04b***提供,本站僅收錄摘要或目錄,作者需要刪除請E-mail郵箱bigeng88@qq.com