【摘要】：在18世紀的法國,由于受到17世紀荷蘭風俗畫的影響,啟蒙運動也推動著當時社會的科學思潮變革,法國家庭題材肖像畫就興盛于這個時期。肖像畫將家庭圖景和倫理美德結合起來,通過圖像展示出法國的意識形態(tài)轉變與社會風貌,讓家庭為核心的美感享受得以實現。本文中所呈現的是1700年左右到法國大革命時期的家庭肖像畫。其中肖像畫的描繪對象逐步由王室以及特權階層向藝術家和中產家庭的富裕階層發(fā)展。本文通過系統(tǒng)梳理,試圖將18世紀的法國家庭肖像畫做分類敘述與探究,一方面從圖像學的角度入手,另一方面以盧梭和狄德羅等同時期美學家的理論加以佐證,探討18世紀的法國世俗家庭的日常生活和審美趣味。本文旨在從歸納18世紀家庭肖像畫與社會文化發(fā)展的關系入手,以肖像畫中的視覺物象作為主要研究對象,審慎考證家庭肖像畫作為圖像語言映射社會圖景的歷史證據,進一步探討家庭肖像畫的社會功能性轉變——這一時期肖像畫不僅承擔著紀念性功能,同時還將家庭美德跟社會平權的理念滲透到畫面中,對社會大眾起到了模范效仿作用。本文中所研究的家庭肖像是不同于傳統(tǒng)宗教肖像,帶有現實主義色彩的紀念性繪畫創(chuàng)作。全文共分為5章:第1章為緒論,對相關重要概念進行界定,闡述課題研究背景及意義、國內外研究現狀、研究目的與研究內容,提供家庭肖像畫涵蓋的美學范疇的理論基礎研究。第2章是關于家庭肖像畫的場域構建,從肖像畫與美德傳達的探究、室內外空間與家庭生活的載體兩方面進行論述。考證法國世俗家庭在日�；顒又兴故境龅钠綑嘁庾R,以及通過視覺形象反映出社會文化背景,為后續(xù)研究建立相應的理論依據。第3章探討肖像畫與社會圖景之間的聯系,從家庭生活成為藝術表達的可能性和基于現實主義情感的視覺再現兩個方面進行闡述。闡釋非貴族領域成為了家庭肖像畫的主要描繪對象,是基于圖像學研究和美學理論,展現家庭倫理圖景下的視覺形象。第4章是歸納“法蘭西式”家庭題材肖像畫的范式,同時以家庭肖像畫的功能性轉換為切入點,揭示當時法國社會的審美導向以及闡述“關系美學”與家庭肖像的情感聯系。第5章是本文的總結結論,梳理家庭肖像的脈絡,論述法國家庭肖像畫與社會景觀、美學史論的相互作用和影響。
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第 3 章外的更多功能。隨著中產階級的崛起表現，同時能夠通過觀者傳遞其在新家庭肖像畫的主要描繪對象，中產階此時的家庭肖像，不再是宏大敘事，出現實主義色彩的世俗家庭肖像畫將與親密性，同時也將大背景轉移到對實的法國現狀。，佛朗西斯科·胡伯特·德羅伊創(chuàng)作具一格的畫面。不同之處全在于表現到了他們日常生活的一瞬間。畫面中聰明地將目光進行了交匯，端坐著的停留在側身回眸倚靠在妻子腿上的小

TheArtistandhisFamily,.Oiloncanvas，1730-1763《畫家簡·馬克·奈特家庭自畫像》及不同階層，第二和第三等級的的家庭肖像畫，，的藝術家的家庭題材自畫肖像。同樣的，在 18不管沙龍內外，藝術家們都熱衷于描繪世俗的前后，被委托創(chuàng)作的家庭肖像數量與成交額都術家對于肖像創(chuàng)作也有了新的認識。在 18 世紀了宮廷畫家外，大家都是根據自身的喜好進行的人類形象的“寫實”取代了“神旨”的地位，阻礙宏大敘事性發(fā)展的同時也將肖像創(chuàng)作的主的家庭進行肖像繪制其目的確實是為了自我推廣家獨立執(zhí)行完成。大約從 1730 年起，簡·馬克）創(chuàng)作。畫面中，藝術家奈特一只手托腮，另外奈特將自己的妻子跟孩子放在了前景，畫面的
【學位授予單位】：四川美術學院
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：J205

【參考文獻】

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1 劉瑛瑛;;“從平等到自由”的關聯與阻斷——盧梭平等思想的理路及其評價[J];華東政法大學學報;2007年04期

本文編號：2661443