發(fā)布時間：2020-04-01 19:28

【摘要】：在過去的一個世紀中,社會空間產(chǎn)生了新的圖景——都市化空間,全球化空間和超空間。它們與其他空間形式(包括已經(jīng)變形甚至只保留下一些碎片的傳統(tǒng)空間)焦躁、無序地同構(gòu)在一起,極大地改變了人們的活動方式。身體作為連接現(xiàn)實空間和繪畫空間的橋梁和紐帶,如何構(gòu)建繪畫的空間秩序,以及繪畫如何回歸精神性是本文亟待梳理和研究的。本文總共分為三個部分來論述。第一部分從藝術(shù)創(chuàng)作的感知入手,梳理觀看的發(fā)展脈絡(luò),分析獲得感知的方式如何從視覺走向身體,論述身體認知與現(xiàn)實世界的連接關(guān)系。第二部分從藝術(shù)創(chuàng)作的表達入手,通過對藝術(shù)史中的個案分析,論述身體空間如何延展,如何構(gòu)建繪畫空間。第三部分闡述當(dāng)下的社會新圖景中如何通過身體認知構(gòu)造時空,以及如何進行繪畫實踐。身體認知是一種自省和體察事物的有效方式,通過對身體空間的延展,將獲得的視覺感受表達在畫布上,從而延展繪畫時空。身體空間的延展在建構(gòu)時空延展的繪畫中是一種具有活力的開放結(jié)構(gòu),使繪畫通過時間的檢驗的同時,源源不斷地獲得新的生命力從而獲得新的延展。筆者希望通過本文的梳理能夠啟發(fā)和指導(dǎo)自身的藝術(shù)實踐,重新審視繪畫在當(dāng)下的獨特性表現(xiàn),獲得精神回歸。
【圖文】：

ＷＳＳｍ逡逑圖１《掠奪圣袍》格列柯２８５＊１７３ｃｍ邋１５７７－１５７９年托雷多大教堂藏逡逑《奧爾加斯伯爵的葬禮》（圖２）采用的是雙層布景法，分上下兩個時空描繪：逡逑下半部分為葬禮儀式，運用垂直及水平線制造出肅穆感；上半部分是天上景象：伯逡逑爵蒙召入天國。畫面運用旋渦狀的云卷分割畫面，同時制造出神秘詭譎的氛圍，延逡逑展了時空。畫面下部人物臉色蒼白，面部瘦削細長，眼睛深陷黑大，顯然受到羅馬逡逑肖像畫的影響。此張作品融歐洲藝術(shù)之精，對拜占庭的圖式、威尼斯的色彩、佛羅逡逑倫薩的造型、佛蘭德斯的群像均有汲取。畫面有兩位直視前方的人物，，分別是畫家逡逑本人和畫家之子豪爾赫？曼努埃爾。格列柯以畫中人物的手勢和眼神，將觀眾目光逡逑引向兩樁正在發(fā)生的神跡。他以多視點營造多空間，將古代與現(xiàn)代錯置，將塵世與逡逑天國并置

庭風(fēng)格的影響。后經(jīng)過威尼斯、羅馬兩次游學(xué)輾轉(zhuǎn)，而立之后抵達西班牙，定居托逡逑雷多。逡逑《掠奪圣袍》（圖１）是格列柯初到西班牙的作品，同時也使他名聲大噪。畫面逡逑描繪了基督被剝掉圣袍的場景。基督在畫面中央身著紅色長袍，明亮的雙眼仰望天逡逑空表情悲憫，身后圍著黑壓壓的人物頭顱，畫面右側(cè)身著綠袍的劊子手正在撕扯基逡逑督的袍子，左側(cè)站立一名身著盔甲的武士正嚴肅的看著我們。畫面下方也有一組人逡逑物：右側(cè)身著白、黃色衣服的人正在十字架上釘釘子，左側(cè)三位女子悲傷地望向釘逡逑釘子的人。多視角的變換是格列柯作品的一大特色。畫面分為了三個部分�；降腻义厦娌堪凑胀敢暱s短長度，制造出仰視的視角；以平視的視角描繪出畫面中間的武士、逡逑劊子手以及畫面右下方釘釘子的人；背景中人群及左下角的三個女人以俯視的角度逡逑描繪，制造出錯覺的空間，似乎后方人群擠壓著基督朝我們涌來。同時，格列柯混逡逑淆時代，將武士配上畫家時代的盔甲。這種做法還體現(xiàn)在《圣馬丁與乞丐》、《圣莫逡逑里斯殉教》以及以后的許多作品
【學(xué)位授予單位】：中央美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號】：J205

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本文編號：2610859