【摘要】：中國(guó)畫(huà)來(lái)自于中華民族凝聚的創(chuàng)造力，是人們重要的精神支柱，影響著人們的審美價(jià)值取向，而山水畫(huà)作為其中特殊的一種分類(lèi)，更是展示了中國(guó)人民的精神依托和創(chuàng)新性，促進(jìn)了中國(guó)藝術(shù)美學(xué)的發(fā)展。皴法，特別是山水畫(huà)中的皴法，是一種很特別的藝術(shù)語(yǔ)言形式，它作為一種繪畫(huà)表現(xiàn)技法，能夠長(zhǎng)久的佇立在藝術(shù)的長(zhǎng)河中永不凋零，，肯定有著其堅(jiān)不可摧的重要性和可取性。其一是因?yàn)轳宸ㄊ侨藗兝L畫(huà)語(yǔ)言的再現(xiàn)方式，表現(xiàn)了中國(guó)人寄情于自然的精神內(nèi)涵，同時(shí)也是人們的精神象征。研究不同種類(lèi)的皴法，能夠開(kāi)拓我們的視野，為創(chuàng)作出更好的藝術(shù)作品提供理論基礎(chǔ)。然后是中國(guó)山水畫(huà)的技法種類(lèi)繁多，都是畫(huà)家們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的，我們要想繼承，不僅要有理論依據(jù)，更要有在大自然中的真實(shí)體悟。而牛毛皴、解索皴是中國(guó)山水畫(huà)上重要的兩種皴法表現(xiàn)手法，這兩種皴法是元代著名畫(huà)家王蒙通過(guò)自身的生活經(jīng)歷創(chuàng)造出來(lái)的，它不僅豐富了中國(guó)山水畫(huà)的種類(lèi)，也加快了山水畫(huà)的藝術(shù)進(jìn)程�，F(xiàn)代山水畫(huà)的創(chuàng)作也常常把王蒙的牛毛皴、解索皴作為重要的參考標(biāo)準(zhǔn)。所以，對(duì)牛毛皴、解索皴進(jìn)行認(rèn)真且深層次的探究是很重要的。本文對(duì)王蒙創(chuàng)造的牛毛皴、解索皴進(jìn)行探究，使我們對(duì)中國(guó)畫(huà)皴法有更深入的了解。本文大致分為四個(gè)部分： 第一部分：首先從牛毛皴、解索皴的定義展開(kāi)來(lái)研究，其中對(duì)皴法的涵義、皴法的演變過(guò)程這兩方面進(jìn)行概述。其次論述了前人對(duì)牛毛皴和解索皴的定義。 第二部分：作為重點(diǎn)章節(jié)講述了王蒙山水畫(huà)中的牛毛皴、解索皴的來(lái)源，其一受前人技法的深刻影響，其二自然山水的體悟，其三獨(dú)特材質(zhì)的運(yùn)用。技法特點(diǎn)分別為纖細(xì)飄動(dòng)的牛毛皴，屈回密集的解索皴。最后探究了王蒙的牛毛皴、解索皴在其繪畫(huà)作品中的具體運(yùn)用及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。 第三部分：從審美意蘊(yùn)上對(duì)牛毛皴、解索皴進(jìn)行研究，分為內(nèi)在的形式美和外在的意象美。 第四部分：主要論述了王蒙的繪畫(huà)藝術(shù)成就和他的牛毛皴、解索皴的獨(dú)創(chuàng)性，以及對(duì)后世畫(huà)家所產(chǎn)生的影響。通過(guò)論述各朝代對(duì)牛毛皴、解索皴的影響，使我們認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的重要性，在實(shí)踐中對(duì)牛毛皴、解索皴加以應(yīng)用，擴(kuò)展我們新的精神領(lǐng)域。 我個(gè)人覺(jué)得，對(duì)中國(guó)山水畫(huà)技法進(jìn)行研究是一件非常有意義的事，而王蒙作為中國(guó)山水畫(huà)史上著名的畫(huà)家，又是牛毛皴、解索皴的創(chuàng)始人，更應(yīng)該受到更多的關(guān)注。雖然研究王蒙的人很多，但是對(duì)他獨(dú)創(chuàng)的牛毛皴、解索皴進(jìn)行單獨(dú)詳細(xì)解釋的人沒(méi)有，這兩種重要的皴法并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能探究透徹的，但我會(huì)盡量全面的進(jìn)行總結(jié)，為擴(kuò)展我們的理論知識(shí)付出微薄之力。從古至今，中國(guó)山水畫(huà)的創(chuàng)作都離不開(kāi)傳統(tǒng)的筆墨技法，因此對(duì)技法的探究就顯得極為重要了，其中每個(gè)朝代都有重要的皴法產(chǎn)生，影響著后世的畫(huà)家們，我們只有研究透徹這些皴法，吸收傳統(tǒng)中的精華，再通過(guò)自己的感悟加以創(chuàng)造出性更優(yōu)秀的作品。
[Abstract]:The Chinese painting comes from the creativity of the Chinese nation's cohesion, which is an important spiritual pillar, which influences the aesthetic value orientation of the people, and the landscape painting is one of the special categories, and also shows the spiritual support and the innovation of the Chinese people, and promoted the development of Chinese art aesthetics. It is a kind of special artistic language form, especially in the landscape painting, it is a kind of special artistic language form, it is a kind of painting performance technique, can be long-lasting in the long river of the art will never wither, certainly has its inimitable importance and desirability. The first is that the method of reproduction is the way of reproduction of people's painting language, which shows the spiritual connotation of Chinese people's love in nature, and is also a symbol of people's spirit. The study of different kinds of different methods can open up our field of view and provide a theoretical basis for the creation of a better art of art. Then it is a great variety of Chinese landscape painting techniques, all of which are created on the basis of practice, and we want to inherit, not only the theoretical foundation, but also the real understanding in nature. The two methods, which are the important two methods of expression in Chinese landscape painting, are created by the life experience of the famous painter Wang Meng in the Yuan Dynasty, which not only enriches the kinds of Chinese landscape painting, but also speeds up the artistic process of the landscape painting. The creation of modern landscape painting is also often used as an important reference standard. Therefore, it is very important to make a careful and deep-depth study on the cattle and hair. This paper makes an inquiry into the current situation of the cattle-hair and the solstiano, which is created by Wang Meng, which makes us more and more aware of the traditional Chinese painting method. This paper is divided into four parts: The first part is to study the definition and development of the method of the evolution of the origin and the evolution of the method. In the second part, we discuss the previous studies on the cornutation and the unsolvability of the cattle. The second part: The second part: As the key chapter, the author describes the source of the cattle hair and the desobering of the King's landscape painting, one of which is deeply influenced by the previous techniques, the other is the body of the natural landscape, and the third is unique. The application of the material is characterized by the fine and floating of the cow's hair, the bending and the back-back. The purpose of this paper is to find out the specific application and its production of Wang Meng's fur-and-white-hair and solasol in his paintings. The third part: from the aesthetic implication, the study of the cow's hair and the unsolstique is divided into the form of the inner. The image of the beauty of the beauty of the beauty of the beauty of the beauty of the beauty of the beauty of the beauty of the world. In this paper, the influence of the dynasties on the development of the cattle and the desoothes is discussed, so that the importance of the practice is recognized, and the application of the bovine wool and the solonso in practice is applied in practice. As a famous painter in the history of Chinese landscape painting, Wang Meng, a famous painter in the history of Chinese landscape painting, is a famous painter in the history of Chinese landscape painting. The founder, more likely to be more concerned. Although the study of Wang Meng is a lot, there are no separate and detailed explanations for his original fur-hair and solstiano, both of which are not simply simple and can be explored. Yes, but I'll try to sum up as much as possible, in order to expand. In ancient times, the creation of Chinese landscape painting can't be separated from the traditional pen-and-ink technique, so the exploration of the technique is very important, in which every dynasty has an important method to produce and influence the painters of the later ages, and we only study It's the best way to absorb the essence of the tradition and to pass through one's own
【學(xué)位授予單位】：河南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J212

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2327118