【摘要】：本文“純真之眼”是英國(guó)19世紀(jì)著名的美術(shù)批評(píng)家拉斯金提出來(lái)的一個(gè)概念,它原意指的是不帶任何先入之見(jiàn)地觀看藝術(shù)作品,就像完全不懂事的小孩子一樣。這個(gè)理論曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的影響非常大。在古代希臘有一批思想家所謂的“藝術(shù)模仿自然”的模仿說(shuō)中他們有一種很樸素的認(rèn)識(shí):就是人們認(rèn)為藝術(shù)家是一個(gè)高舉明鏡,照耀四方的人,他就像鏡子一樣反射四周的人或者景物,不帶一絲雜念的去創(chuàng)造自己的藝術(shù)作品。后世貢布里希對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,從圖式的角度證明純真之眼是不存在的。本文作者以為:純真之眼雖然理論上不存在,但是如果把純真之眼當(dāng)做一種藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度,特別是針對(duì)當(dāng)下一些脫離社會(huì)生活實(shí)踐的創(chuàng)作而言,它是值得人們思考的。從事兒童繪畫教育的經(jīng)歷亦讓我受到啟發(fā),在教學(xué)過(guò)程中,雖然我是主導(dǎo)者,但是也在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中,學(xué)習(xí)到用“純真之眼”不帶任何偏見(jiàn)的去進(jìn)行自己的美術(shù)教學(xué)、創(chuàng)作和思考,在《筑之美》系列作品的繪制中,我也將用這種純真的態(tài)度去實(shí)踐于我的生活,我的創(chuàng)作。
[Abstract]:The "Eye of innocence" is a concept put forward by Ruskin, a famous British art critic in the 19th century. It is intended to mean viewing works of art without any preconceptions, just like a completely ignorant child. This theory once had a great influence on the modernism movement. In ancient Greece, there was a group of thinkers who called the imitation theory of "art imitating nature" and they had a very simple understanding: that is, people thought that the artist was a man who held high the mirror and shone on all sides. Like a mirror, he reflects people or objects around him, creating his own works of art without a trace of distraction. Later Gombrich questioned this view, proving from a schematic point of view that the eye of innocence does not exist. The author thinks that although the pure eye does not exist in theory, it is worth thinking about if the pure eye is regarded as an attitude of artistic creation, especially for the creation which is divorced from the practice of social life. My experience in children's painting education also inspired me. In the process of teaching, although I was the leader, I also learned to use the "Eye of innocence" to teach my own fine arts without any prejudice. Creation and thinking, in the series of paintings, I will use this pure attitude to practice in my life, my creation.
【學(xué)位授予單位】：湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：J204

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 陳雪影;孫湛;;虛谷繪畫藝術(shù)中的裝飾性元素探究[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

2 阮學(xué)云;;繪畫藝術(shù)中的模糊性[J];長(zhǎng)城;2010年02期

3 袁小華;李亞琴;;從西方藝術(shù)史研究模式看丹托“藝術(shù)終結(jié)”的悖論[J];重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年05期

4 吳建梅;;析17世紀(jì)荷蘭風(fēng)景油畫與印象派風(fēng)景中光的運(yùn)用與表現(xiàn)[J];中國(guó)美術(shù);2010年02期

5 呂昀;王蓉;;建筑、藝術(shù)及其它[J];長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

6 羅嵋;;設(shè)計(jì)院校美術(shù)史教學(xué)新視角[J];創(chuàng)意與設(shè)計(jì);2010年06期

7 王麗紅;;抗戰(zhàn)時(shí)期愛(ài)國(guó)主義精神的全面體現(xiàn)——從日用品的藝術(shù)表現(xiàn)形式出發(fā)[J];當(dāng)代藝術(shù);2011年04期

8 吳衍發(fā);;民國(guó)時(shí)期中國(guó)藝術(shù)史分期思想的考察與反思[J];東南大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

9 孫琦;從麥積山看魏塑“秀骨清像’的文化底蘊(yùn)[J];東南文化;2000年03期

10 張康夫;;服裝色彩學(xué)多媒體互動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式研究[J];大舞臺(tái)(雙月號(hào));2009年04期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 任巖;;甘肅安多藏族民居裝飾圖紋的構(gòu)成形式[A];建筑歷史與理論第十一輯（2011年中國(guó)建筑史學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集-蘭州理工大學(xué)學(xué)報(bào)第37卷）[C];2011年

2 江業(yè)國(guó);;中西悲劇意識(shí):兩種不同的心理完形[A];東方叢刊（2001年第2輯 總第三十六輯）[C];2001年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 孫振濤;3D動(dòng)畫電影研究：本體理論與文化[D];華東師范大學(xué);2011年

2 張?chǎng)?中西古典繪畫美學(xué)比較研究[D];山東大學(xué);2011年

3 宮寶龍;記號(hào)的迷思[D];浙江大學(xué);2011年

4 薛朝暉;早期抽象繪畫中的“象”[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2011年

5 張平;雷德侯的中國(guó)藝術(shù)世界[D];中國(guó)美術(shù)學(xué)院;2011年

6 肖湘寧;二戰(zhàn)時(shí)期諾曼·麥克拉倫動(dòng)畫研究[D];華東師范大學(xué);2011年

7 張華;中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與視覺(jué)[D];西安美術(shù)學(xué)院;2011年

8 李杰;勒石與勾描—唐代石槨人物線刻的繪畫風(fēng)格學(xué)研究[D];西安美術(shù)學(xué)院;2011年

9 袁禾;論中國(guó)宮廷舞蹈[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2000年

10 顧穎;藝術(shù)意味的生成[D];南京師范大學(xué);2002年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 韓盛華;建筑美術(shù)課程體系理論教學(xué)研究與思考[D];山東師范大學(xué);2010年

2 謝曉霞;凝神寫心、千古絕唱[D];山東師范大學(xué);2010年

3 王琦;論繪畫寫生中的創(chuàng)作意識(shí)[D];河北師范大學(xué);2010年

4 胡崗;畫面形式語(yǔ)言探究[D];首都師范大學(xué);2011年

5 劉a;日本主流動(dòng)畫中靜態(tài)畫面研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

6 陳燕;西方現(xiàn)代主義繪畫造型的簡(jiǎn)化處理研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

7 沈文婷;踏過(guò)人生的荊棘—弗里達(dá)·卡洛自畫像研究[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2011年

8 任穎瓊;中國(guó)陶瓷藝術(shù)中的文化符號(hào)[D];景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院;2011年

9 王茜;從內(nèi)地走出的西部詩(shī)人[D];重慶師范大學(xué);2011年

10 蔡雯娟;重回古典：西方傳統(tǒng)繪畫的敘事性與戲劇性新論[D];陜西師范大學(xué);2011年

，

本文編號(hào)：2226089