本文選題：八大山人 + 潘天壽��； 參考：《河北師范大學(xué)》2013年碩士論文

【摘要】：構(gòu)圖，在傳統(tǒng)繪畫(huà)中又稱(chēng)為“章法”、“經(jīng)營(yíng)位置”，現(xiàn)代繪畫(huà)中稱(chēng)之為“構(gòu)圖”。從有繪畫(huà)開(kāi)始，就存在了構(gòu)圖的問(wèn)題，并且構(gòu)圖的發(fā)展規(guī)律經(jīng)歷了從不自覺(jué)到自覺(jué)，從淺入深的過(guò)程。構(gòu)圖的藝術(shù)技巧，對(duì)于每一個(gè)美術(shù)工作者來(lái)說(shuō)，都是不能忽視的基本能力之一。構(gòu)圖藝術(shù)運(yùn)用的巧妙與否，對(duì)每幅成功的美術(shù)作品而言，都具有舉足輕重的重要作用。無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是西洋畫(huà)，任何一種繪畫(huà)形式，都離不開(kāi)巧妙的構(gòu)圖。構(gòu)圖是一切繪畫(huà)的基礎(chǔ)，不同的畫(huà)面構(gòu)圖形式，也代表了一個(gè)藝術(shù)家的思想與風(fēng)格。如何安排和整合構(gòu)圖，要了解畫(huà)面的中心思想和所要表達(dá)的精神，分清主次，物物組合之間的關(guān)系，慢慢地就形成自己的構(gòu)圖習(xí)慣和繪畫(huà)風(fēng)格。八大山人、潘天壽的繪畫(huà)藝術(shù)，從構(gòu)圖的角度上講，他們作出的貢獻(xiàn)，已成歷史定論，影響后世深遠(yuǎn)且?guī)в袩o(wú)限啟發(fā)性。但是，近些年關(guān)于他們的構(gòu)圖研究，大都是從宏觀的角度來(lái)解析，缺乏具體入微的解讀具有代表的作品。本論文將根據(jù)八大山人、潘天壽具有代表性的作品，深入的研究每幅作品的構(gòu)圖及畫(huà)面結(jié)構(gòu)，總結(jié)其中所包含的藝術(shù)規(guī)律，用“解析圖”比照的方式來(lái)論證他們構(gòu)圖中的玄機(jī)。恰當(dāng)?shù)陌盐者M(jìn)而充分的運(yùn)用構(gòu)圖技巧，才能使作者的創(chuàng)作意圖更準(zhǔn)確的得以表達(dá)，同時(shí)在藝術(shù)審美的高度上達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。由于構(gòu)圖關(guān)系能夠在觀者的視覺(jué)心理上產(chǎn)生不同效應(yīng)，因此，起著支撐作品基本框架結(jié)構(gòu)重要作用的構(gòu)圖，就成為學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作中需要認(rèn)真研究、掌握、并且靈活運(yùn)用的課題。作為美術(shù)教師，在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐和創(chuàng)作實(shí)踐的基礎(chǔ)上，，對(duì)構(gòu)圖藝術(shù)進(jìn)行了長(zhǎng)期的研究，研究成果將對(duì)于美術(shù)工作者與美術(shù)院校學(xué)生起到啟迪的作用，為此引發(fā)同行們對(duì)于構(gòu)圖的研究興趣，是我所期盼的。
[Abstract]:Composition, in traditional painting, also known as "Zhang", "management position", modern painting called "composition". From the beginning of painting, there is the problem of composition, and the law of composition has gone through the process of never conscious to conscious, from shallow to deep. The artistic skill of composition, for every art worker, can not be ignored one of the basic abilities. The skillful use of composition art plays an important role in every successful art work. No matter Chinese painting or Western painting, any form of painting, can not do without clever composition. Composition is the basis of all painting, different picture composition form, also represents an artist's thought and style. How to arrange and integrate the composition, to understand the central idea of the picture and the spirit to be expressed, to distinguish between the primary and secondary, material combination, slowly formed their own composition habits and painting style. Eight mountain people, Pan Tianshou's painting art, from the point of view of composition, their contribution has become a historical conclusion, the influence of future generations is profound and with unlimited inspiration. However, in recent years, most of the research on their composition is from the macro point of view, the lack of specific interpretation of the representative works. According to the representative works of Bada Mountain people and Pan Tianshou, this paper will deeply study the composition and picture structure of each work, sum up the art law contained therein, and prove the mystery in their composition by the way of "analytic map" comparison. The author can express his creative intention more accurately and achieve the effect of harmony and unity in the height of artistic aesthetics by properly grasping and making full use of composition techniques. Because the composition relationship can produce different effects on the visual psychology of the viewer, the composition, which plays an important role in supporting the basic frame structure of the work, has become a subject that needs to be studied, mastered, and flexibly applied in the study of art creation. As an art teacher, on the basis of long-term teaching practice and creative practice, the author has carried on the long-term research on the composition art, and the research results will have an enlightening effect on the art workers and the art college students. It is my expectation that this will arouse the interest of my peers in the study of composition.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：J206.1

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬鴻韜;李敏;;體育表演藝術(shù)概念及分類(lèi)的探討[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2006年09期

2 馬鴻韜;吳夢(mèng)晗;李敏;;我國(guó)體育院校表演專(zhuān)業(yè)“一三一”人才培養(yǎng)模式的研究[J];北京體育大學(xué)學(xué)報(bào);2010年12期

3 李卿;;論“二老藝人”在鼓子秧歌發(fā)展中的價(jià)值與意義[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2008年04期

4 王立群;試論電影對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響[J];北京理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2002年01期

5 師晟;造型藝術(shù)中線狀化因素在空間的應(yīng)用[J];東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

6 師晟;曲狀線因素在平面形狀設(shè)計(jì)中的分析與探討[J];東華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年04期

7 沈偉棠;;論藝術(shù)起源探究的理論預(yù)設(shè)[J];東南傳播;2008年04期

8 吳文杰;;韓國(guó)現(xiàn)代愛(ài)情電影的類(lèi)型化研究[J];電影文學(xué);2006年13期

9 施一梁;趙琳燕;;淺議阿勃絲的“丑”藝術(shù)和威金的“惡”藝術(shù)[J];電影評(píng)介;2010年22期

10 田英;;藝術(shù)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生與其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生公共文化課學(xué)習(xí)策略比較研究[J];電影評(píng)介;2010年24期

相關(guān)會(huì)議論文 前2條

1 陳驀;;藝術(shù)消費(fèi):超越純娛樂(lè)的審美再創(chuàng)造——萊辛劇評(píng)的現(xiàn)實(shí)意義[A];民族文化與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究論叢（第一輯）[C];2011年

2 黃楠;吳昊;;論新古典主義設(shè)計(jì)的審美[A];河南省土木建筑學(xué)會(huì)2010年學(xué)術(shù)大會(huì)論文集[C];2010年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前5條

1 陳軍;文類(lèi)研究[D];揚(yáng)州大學(xué);2007年

2 黃俊亞;競(jìng)技性藝術(shù)體操成套動(dòng)作編排理論及應(yīng)用模式研究[D];北京體育大學(xué);2005年

3 包鵬程;圖像時(shí)代的電視“言說(shuō)”[D];華東師范大學(xué);2008年

4 劉毓航;領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的審美解讀[D];華東師范大學(xué);2009年

5 彭流螢;中國(guó)電視劇史學(xué)研究新論[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 刀青原;阿昌族戶(hù)撒刀造型藝術(shù)研究[D];昆明理工大學(xué);2010年

2 柴柯;視覺(jué)藝術(shù)形式效能心理分析及其在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究[D];東華大學(xué);2010年

3 王霞;倪貽德美術(shù)教育思想研究[D];河南大學(xué);2011年

4 于國(guó)柱;試論中國(guó)水彩畫(huà)藝術(shù)教育的發(fā)展與演變[D];河南大學(xué);2011年

5 劉玉坤;陰陽(yáng)互補(bǔ)與書(shū)法創(chuàng)作研究[D];河南大學(xué);2011年

6 王科;汴繡藝術(shù)研究[D];河南大學(xué);2011年

7 劉燕;簡(jiǎn)析東西方“影像繪畫(huà)”[D];曲阜師范大學(xué);2011年

8 趙靖;文學(xué)插圖的創(chuàng)作研究[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年

9 欒博強(qiáng);感悟生命的意蘊(yùn)[D];陜西師范大學(xué);2011年

10 樊俊濤;傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代漆畫(huà)中的作用[D];江西科技師范學(xué)院;2011年

本文編號(hào)：1949687