油畫現(xiàn)代性進程中的平面化與象征性
本文選題:現(xiàn)代性 + 審美現(xiàn)代性; 參考:《河北師范大學(xué)》2014年碩士論文
【摘要】:對“現(xiàn)代性”這個問題的探討在西方已經(jīng)有一個多世紀的歷史了,自18世紀以來,以啟蒙運動為主導(dǎo)的“現(xiàn)代性”迅速波及到西方的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)以及美學(xué)的各個領(lǐng)域。那么現(xiàn)代性涉及到藝術(shù)及美學(xué)問題上,就與西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義文化運動有著密不可分的聯(lián)系。19世紀末20世紀初,從西方出現(xiàn)的現(xiàn)代主義藝術(shù)開始,“現(xiàn)代性”問題也是理論家在藝術(shù)中反復(fù)進行論述的學(xué)術(shù)命題。從西方美術(shù)發(fā)展史看,歐洲的啟蒙運動是一個轉(zhuǎn)折點,隨著工業(yè)文明的發(fā)展,印象派繪畫興起,歐洲現(xiàn)代藝術(shù)正式登上歷史舞臺。由此可以看出,社會政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化、時代的發(fā)展,導(dǎo)致人類意識形態(tài)的變化,因此就必然帶來藝術(shù)觀念和形態(tài)的變化。任何藝術(shù)都是特定的社會環(huán)境及時代精神的綜合體現(xiàn),是人類文明發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物,所以從藝術(shù)的某種角度來看,“現(xiàn)代性”就是現(xiàn)代社會中的藝術(shù)所體現(xiàn)出來的時代人文精神。 西方的20世紀正是動蕩突變的世紀。社會變革、文化變遷、充滿著矛盾、對抗、分裂,西方美學(xué)同樣被打上時代的烙印,于是有關(guān)藝術(shù)的一切也被徹底顛覆了。這種變化主要表現(xiàn)在對古典主義、傳統(tǒng)文化的反叛。隨著古典文化的衰敗,現(xiàn)代主義文化的興起,現(xiàn)代主義文化徹底動搖了古典文化根基,這對人們的主觀意識帶來巨大沖擊,人們認為傳統(tǒng)的審美原則已不能滿足人們評價這個世界的藝術(shù)了。于是在繪畫藝術(shù)領(lǐng)域,藝術(shù)家們的創(chuàng)作形式和繪畫語言也隨之發(fā)生變化,不再采用機械如攝影般的客觀再現(xiàn),而是更多地采用抽象的手法,把客觀事物加以變形、夸張,重組,用主觀的表現(xiàn)方法,重新安排和組織畫面,來表達對這個世界的認知。這樣的變化是一種順應(yīng)時代潮流發(fā)展的趨勢,隨著時間推移,這種新的藝術(shù)觀念、藝術(shù)理論及藝術(shù)形式得到人們及藝術(shù)家的普遍認可。之后出現(xiàn)的抽象藝術(shù)、波普藝術(shù)、極簡主義等藝術(shù)流派,逐漸形成了藝術(shù)形式多元化并存的現(xiàn)代藝術(shù)新局面。藝術(shù)家們從觀念上、題材上、形式及繪畫語言上不斷進行新的嘗試和大膽創(chuàng)新。 平面化繪畫作為繪畫語言形式之一,具有鮮明的時代特征。它普遍運用于當(dāng)代油畫的創(chuàng)作中,從而使畫面具有一種平面化的視覺效果,使畫面更純粹。它強調(diào)對視覺空間的新發(fā)現(xiàn)、畫面的結(jié)構(gòu)形式、藝術(shù)家的主觀意識、情感觀念以及畫面所傳達出來的示意性和象征性。畫家們通過自己對世界、社會、人生的所感所悟為目的,進行繪畫的再創(chuàng)造,使畫面飽含著一種情感,一種情調(diào),體現(xiàn)出藝術(shù)家對繪畫有更進一層的新的認知。 平面化產(chǎn)生的形式上的美感,同時具有一定符號化特征,蘊藏著豐富的想象空間。在平面化繪畫中,越來越多的體現(xiàn)的是創(chuàng)作者的觀念層面和畫面所蘊含的象征意味。所以藝術(shù)家經(jīng)常借用平面化形式所產(chǎn)生的象征性意味作為自己的精神觀念的表達方式之一,可以傳達出特殊的意義和獨特的情感。象征的運用不僅給藝術(shù)家?guī)砀鼜V闊的聯(lián)想空間、增強繪畫語言的表現(xiàn)力,而且可以調(diào)動欣賞者發(fā)揮自己想象的積極性,使藝術(shù)更具感染力。因此,本文以油畫的現(xiàn)代性進程為引線,分別對繪畫的平面化表現(xiàn)形式以及平面化與象征性的關(guān)系為主要內(nèi)容進行具體論述。 本文第一章介紹了有關(guān)現(xiàn)代性所涉及到的一系列考源問題,如現(xiàn)代性概念的界定、與啟蒙運動的關(guān)系、現(xiàn)代性發(fā)展的三個階段和它自身的雙重性,以及由社會現(xiàn)代性引發(fā)出來的有關(guān)藝術(shù)現(xiàn)代性的審美問題,以此得出油畫現(xiàn)代性是歷史發(fā)展的必然這個結(jié)論。第二章概述了西方油畫平面化繪畫形式的歷史轉(zhuǎn)變,包括繪畫平面化的概念,提出了什么是繪畫的本性問題,從藝術(shù)自身的分化問題上指出平面性才是繪畫的本質(zhì)屬性。第三章重點分析了平面化的表現(xiàn)形式在西方油畫中的體現(xiàn),分別從平面化形式的早期端倪到成熟期再到當(dāng)代的平面化形式的新探索期這幾個階段來對大師作品從空間、色彩、結(jié)構(gòu)形式等方面進行透徹分析。第四章主要論述了平面化的繪畫形式形成了作品的象征色彩意義。從平面化的表現(xiàn)形式來引發(fā)出有關(guān)繪畫傳達出的象征性思考,先概括論述了象征性概念、本質(zhì)特征、表現(xiàn)形式、繪畫中的象征性,,并指出形式化與象征性的關(guān)系,最后重點分析作品中由于這種平面化的形式傳達出的象征性意義。第五章綜述平面化和象征性在繪畫中的意義。
[Abstract]:With the development of industrial civilization and the development of impressionistic painting , the modern art of Europe is a turning point . As a result of the development of industrial civilization and the development of impressionistic painting , the modern art of Europe has become a historical stage . As a result , the modern art is a product of the development of human civilization to a certain extent . Therefore , from some point of view of art , " modernity " is the humanistic spirit of the times embodied in modern society .
With the decline of the classical culture and the rise of the modern culture , the modern culture completely shook the foundation of the classical culture . As the decline of the classical culture and the rise of the modernism culture , the traditional culture of art has been completely destroyed . With the lapse of time , the new artistic conception , art theory and art form have been widely accepted by people and artists .
As one of the forms of painting language , the graphic painting has the distinctive characteristics of the times . It is widely used in the creation of contemporary oil painting , which makes the picture more pure . It emphasizes the new discovery of the visual space , the structure form of the picture , the artist ' s subjective consciousness , the emotion concept and the image of the picture .
The aesthetic feeling in the form of planarization , meanwhile , has a certain symbol characteristic , and contains rich imagination space . In the graphic drawing , more and more are the symbol meaning of the author ' s conceptual level and picture . Therefore , the application of the symbol can convey the special meaning and unique emotion as one of the expressive ways of its own spiritual idea . The application of the symbol not only brings the artist with a wider associative space , enhances the expressive force of the painting language , but also can arouse the appreciation person to exert his imagination and make art more infectious . Therefore , this article takes the modernity process of oil painting as the lead , and makes concrete discussion on the expression form of painting and the relationship between the planarization and symbolic .
The first chapter introduces a series of questions about modernity , such as the definition of the concept of modernity , the relationship between the enlightenment movement , the three stages of the development of modernity and the duality of its own , and the aesthetic problems related to the modernity of the art , which are caused by the modernity of the society .
【學(xué)位授予單位】:河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:J213
【共引文獻】
相關(guān)期刊論文 前10條
1 郝春燕;;生活審美化時代的藝術(shù)危機[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2006年03期
2 吳敏;田益琳;;《老學(xué)庵筆記》詞語札記[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報;2008年04期
3 屈曉勤;張鯤;廖一聯(lián);;“陌生化”原理的建筑應(yīng)用[J];四川建筑科學(xué)研究;2010年06期
4 周心懿;;沃霍爾式波普藝術(shù)對商業(yè)設(shè)計的影響[J];安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(自然科學(xué)版);2009年03期
5 蒲天村;;對植物色彩藝術(shù)的研究與思考[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年20期
6 龔云;陳琳;;幾條水文學(xué)定理·定律和推論研究初探[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2009年28期
7 儲可可;;色彩在景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J];安徽農(nóng)業(yè)科學(xué);2010年06期
8 張曉玲;;論廣告創(chuàng)意中的視覺化轉(zhuǎn)型[J];安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年03期
9 汪巍,過偉敏;信息時代的環(huán)境及其審美[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版);2003年03期
10 李鳴鐘;;表現(xiàn)主義內(nèi)在因素對繪畫的作用[J];安徽文學(xué)(下半月);2006年09期
相關(guān)會議論文 前10條
1 王東;;接受視野下的抽象藝術(shù)理論[A];新世紀美學(xué)與藝術(shù)——江蘇省美學(xué)學(xué)會第七屆會員大會暨學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2011年
2 張浩;;潛意識或無意識與創(chuàng)造性思維[A];中國思維科學(xué)研究論文選2011年專輯[C];2012年
3 張紅霞;;瓷性肌膚下的現(xiàn)代“身體”表述[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募?011年)[C];2012年
4 嚴支勝;;圖像時代寫生意義再認識[A];中央美術(shù)學(xué)院青年藝術(shù)批評獎獲獎?wù)撐募?011年)[C];2012年
5 王曉初;;魯迅與五四新文化精神[A];言說不盡的魯迅與五四——魯迅與五四新文化運動學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2009年
6 王勇;李廣斌;;新農(nóng)村建設(shè)下的蘇南農(nóng)村生活世界合理化隱憂——基于哈貝馬斯生活世界理論[A];轉(zhuǎn)型與重構(gòu)——2011中國城市規(guī)劃年會論文集[C];2011年
7 王建疆;;中國美學(xué):從主義出發(fā)還是從形態(tài)出發(fā)?[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年
8 康艷;;當(dāng)代美學(xué)發(fā)展中的日常生活審美化現(xiàn)象[A];中華美學(xué)學(xué)會第七屆全國美學(xué)大會會議論文集[C];2009年
9 霍楷;;藝術(shù)設(shè)計實踐教學(xué)法的研究與應(yīng)用[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集(上)[C];2010年
10 燕杰;曹春曉;;插畫設(shè)計中的情感色彩表達[A];首屆中國高校美術(shù)與設(shè)計論壇論文集(下)[C];2010年
相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條
1 王慶斌;鈞瓷色彩的特征與分類體系研究[D];江南大學(xué);2010年
2 曾茂林;富有生命力的教育理論創(chuàng)生機理研究[D];東北師范大學(xué);2010年
3 徐進波;中國山水畫裝飾性探微[D];武漢理工大學(xué);2010年
4 廖述務(wù);身體:美學(xué)的與實踐的[D];福建師范大學(xué);2010年
5 高志明;通感研究[D];福建師范大學(xué);2010年
6 李海燕;現(xiàn)代性視野中的陳獨秀文藝思想研究[D];山東大學(xué);2010年
7 吳艷東;思想政治教育導(dǎo)向論[D];武漢大學(xué);2010年
8 李占偉;布爾迪厄文藝思想研究[D];山東師范大學(xué);2011年
9 呂旭峰;危機與創(chuàng)傷[D];中央美術(shù)學(xué)院;2011年
10 孫紅竹;新時期中國行政問責(zé)制研究[D];首都師范大學(xué);2011年
相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條
1 吳菲;現(xiàn)代包裝設(shè)計中仿生設(shè)計的應(yīng)用研究[D];河北大學(xué);2009年
2 王黨榮;室內(nèi)外空間環(huán)境的融合與統(tǒng)一[D];河北大學(xué);2009年
3 曹藝;論漢字體設(shè)計中的“形”與“態(tài)”之美[D];安徽工程大學(xué);2010年
4 王孫琳;徽派建筑中吉祥文化及其在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用研究[D];安徽工程大學(xué);2010年
5 李園;信息化時代教育技術(shù)人文精神的缺失與重構(gòu)[D];廣西師范學(xué)院;2010年
6 馮素娟;服裝平面廣告圖形的同構(gòu)設(shè)計方法研究[D];浙江理工大學(xué);2010年
7 劉歡;兒童繪本的表意研究[D];浙江理工大學(xué);2010年
8 蘇紅;論繪畫中的“兒童畫”情結(jié)[D];浙江理工大學(xué);2010年
9 沈婷;弗吉尼亞·伍爾芙小說《達洛衛(wèi)夫人》中的時間觀[D];上海外國語大學(xué);2010年
10 高珊;我國船舶企業(yè)環(huán)境責(zé)任法律問題研究[D];哈爾濱工程大學(xué);2010年
本文編號:1932815
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/huihuayishu/1932815.html