莫里斯的符用學(xué)與南宋山水畫的范式之變
本文選題:范式 + 符用學(xué); 參考:《文藝?yán)碚撗芯俊?017年01期
【摘要】:本文研究南宋山水畫,旨在借符號(hào)學(xué)范式來探討其從寫實(shí)再現(xiàn)向自我表現(xiàn)的轉(zhuǎn)變。此范式以符號(hào)關(guān)系為基準(zhǔn),借自美國符號(hào)學(xué)家查爾斯·莫里斯關(guān)于符號(hào)意指的符用關(guān)系理論。從這一理論出發(fā),本文聚焦于南宋文化的“內(nèi)向”問題,關(guān)注此問題與藝術(shù)自我表現(xiàn)的關(guān)系,并從視覺形式和思想觀念兩個(gè)層面檢討山水畫的范式之變。本文結(jié)論是:由于文化語境的變化,南宋山水畫不再以再現(xiàn)自然為主要范式,轉(zhuǎn)而確立了自我表現(xiàn)的新范式,自此,中國山水畫的主流從主要關(guān)注外界轉(zhuǎn)向了主要關(guān)注內(nèi)心。
[Abstract]:This paper studies landscape painting in the Southern Song Dynasty in order to explore its transformation from realistic representation to self-expression by means of semiotics paradigm. This paradigm is based on the symbolic relation, and is based on the semiotics' theory of the semiotics, Charles Morris. Based on this theory, this paper focuses on the "introversion" of Southern Song culture, pays attention to the relationship between this problem and artistic self-expression, and reviews the paradigm change of landscape painting from two aspects of visual form and ideology. The conclusion of this paper is: due to the change of cultural context, landscape painting of Southern Song Dynasty no longer takes the reproduction of nature as the main paradigm, but establishes a new paradigm of self-expression. Since then, the mainstream of Chinese landscape painting has changed from focusing on the outside world to focusing mainly on the heart.
【作者單位】: 加拿大康科迪亞大學(xué)(蒙特利爾);
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,本文編號(hào):1927595
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