本文選題：蒙古族 + 色彩�。� 參考：《內(nèi)蒙古師范大學》2013年碩士論文

【摘要】：人類對大自然及人類社會的世間萬物,都離不開玄妙多彩的顏色,人類特別擅長運用顏色,從遠古時期的古人類的頭面裝飾及現(xiàn)代人對色彩的極度依賴上來說,他們的生活是以色彩來記錄和描述的。蒙古族作為世界民族大家庭中的一員——以其獨特的色彩象征文化為人類文明增添了璀璨的一頁。蒙古族習慣用色彩來表述五行,分別為：火-紅、水-黑、鐵-白、木-藍、土-黃；也同樣用色彩表述五方為：南-紅、北-黑、中-黃、西-白、東-藍。蒙古人們也以色彩來分別其他民族和國度,如白-印度、黑-吐蕃、紅-中國、藍-朝鮮、黃和藍-蒙古國等；同時蒙古人們也更是習慣以顏色來劃分同一個民族中的不同部落,如：白蒙古、黃蒙古、紅蒙古、黑蒙古等,可見這種稱呼在內(nèi)蒙古及其外蒙古的各個旗縣都有這樣的名稱。 在美術(shù)界普遍認為白色是所有顏色的基礎(chǔ)色彩,黑色是其他色彩的補充。在中原文化中白色及黑色在喪葬文化中較為突出,他們認為這兩個顏色是不吉祥的顏色,他們很崇拜紅色,因此中原人以紅色為母色。與其相反在蒙古族的色彩文化中黑白兩色具崇高的地位,其象征意即白色為“母親的色彩”,黑色為“父親的色彩”。白色代表母愛,早起蒙古人豐年過節(jié),大年初一都會穿白色衣物,當然蒙古包也是白色的所以叫“母色”。黑色即是力量及權(quán)利的象征,所以叫“父親的色彩”。當今的蒙古族藝術(shù)家們在傳統(tǒng)的蒙古族繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)上結(jié)合西方繪畫藝術(shù)手法,將蒙古族色彩象征融入繪畫,創(chuàng)造了獨特的蒙古族繪畫藝術(shù),為世界藝術(shù)寶庫里增添了獨有的一筆。 我們從各個民族的色彩表現(xiàn)特點可以看到不同民族的世界觀,審美觀和文化藝術(shù)發(fā)展觀。所以研究色彩及象征意義是通常與這個民族的繪畫藝術(shù)相結(jié)合著。同樣,我們還要與該民族的歷史、習俗、哲學、自然科學以及作為最主要研究因素的繪畫相結(jié)合深入研究。在蒙古通常把白色為母親的顏色,把橙、粉、黃、綠、藍為孩子的顏色,把黑、灰等具有力量及厚重的色彩,為父親色。 在繪畫藝術(shù)里,灰色、綠色為冷暖色彩搭配使用。還通常把女人和紅色比較,并且把常把紅色與黃色、藍色相搭配。從色彩象征和色彩搭配與繪畫藝術(shù)結(jié)合的研究中,可以了解這個國家和民族的繪畫藝術(shù)是跟該民族的發(fā)展,是與傳統(tǒng)文化密不可分的聯(lián)系。色彩象征的意義在于描繪自然界的色彩同時表現(xiàn)其材質(zhì)的顏色,區(qū)分空間、方位、層次、根源、民族屬性,制度和抽象概念的象征等更細化的內(nèi)容。 古人類通過食物的顏色,形式,狀態(tài),大小等初步感知色彩的。蒙古族命名顏色的時候以草——綠色,土——黃色等形式比喻顏色。在繪畫作品里色彩給人以美感的同時具有濃厚的象征意義。Klasic brako stle的作品里灰,紫為主色調(diào)。IMRNIST的作品里注重光,色,空間的相互作用。從中我們看出色彩的搭配能表現(xiàn)當時的繪畫流派和趨勢。色彩象征和色彩搭配是經(jīng)常相互依存的兩個元素。繪畫中的色彩搭配結(jié)合色彩象征來研究對蒙古族繪畫藝術(shù)的得失,創(chuàng)新有著很重要的意義。也向人民大眾傳播和繪畫藝術(shù)常識,提高人民大眾的色彩搭配和色彩象征知識具有較好的實際意義。
[Abstract]:......
【學位授予單位】：內(nèi)蒙古師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：J206.3

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本文編號：1926351