本文選題：劉知白 + 地域藝術(shù)��； 參考：《貴州文史叢刊》2016年04期

【摘要】：貴州在中國歷史文化的中心與邊緣這個二元格局中居于邊緣地位,為貴州繪畫中的野逸精神奠定了文化地理學(xué)基礎(chǔ)。劉知白上承宋元繪畫,下接明清繪畫,主要承接的就是宋代美學(xué)最高訴求的逸格精神和逸筆語言,成為貴州地域藝術(shù)中野逸精神的最高代表,他一生的繪畫藝術(shù)總體上經(jīng)歷了清逸、野逸到超逸三種境界。
[Abstract]:Guizhou occupies a marginal position in the dualistic pattern of center and edge of Chinese history and culture, which lays the foundation of cultural geography for the spirit of wild and easy in Guizhou painting. Liu Zhibai inherited the paintings of Song and Yuan dynasties, followed by paintings of Ming and Qing dynasties. He was mainly engaged in the spirit of ease and the language of the pen, which was the highest demand of aesthetics in the Song Dynasty, and became the highest representative of the spirit of escape in Guizhou regional art. The painting art of his whole life has experienced three kinds of realm: Qing Yi, wild Yi and super Yi.
【作者單位】： 貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號】：J212

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 韓向陽;;談“野逸”[J];考試周刊;2010年03期

2 楊振和;;簡論中國傳統(tǒng)繪畫的野逸之風(fēng)[J];國畫家;2008年01期

3 盧金德;;筆姿映照野逸風(fēng)——步兵的山水畫[J];上海藝術(shù)家;2011年01期

4 何曾;;“富貴”與“野逸”——兩種傳統(tǒng)審美風(fēng)格在現(xiàn)代工藝設(shè)計領(lǐng)域的運用[J];美術(shù)大觀;2012年08期

5 于亮;;論羅漢圖像的“世態(tài)相”和“野逸相”[J];湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2013年01期

6 涂漱維;;“氣”與中國畫的關(guān)系[J];老年教育(書畫藝術(shù));2008年10期

7 李暉;;李暉作品[J];中國美術(shù);2014年03期

8 程日同,首作帝;明朝中葉吳中詩歌與繪畫關(guān)系的新發(fā)展[J];長春師范學(xué)院學(xué)報;2005年10期

9 薄松年;中國古代花鳥畫講座(二)——富貴野逸 蘭菊齊芳——隋唐五代時期的花鳥畫[J];紫禁城;1997年04期

10 蔣彥;;蔣彥:子夜抒懷[J];藝術(shù)界;2005年06期

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前4條

1 馬鴻增;構(gòu)境天然 華貴野逸[N];美術(shù)報;2013年

2 汪小玲;從經(jīng)典走向野逸[N];江陰日報;2005年

3 汪為勝;磅礴無羈 野逸率真[N];美術(shù)報;2001年

4 呂邁;野逸之美[N];美術(shù)報;2004年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 周密;元末文人山水畫“野逸”之風(fēng)探究[D];渤海大學(xué);2013年

2 米亞昕;富貴與野逸[D];山西師范大學(xué);2015年

3 張婧;北宋花鳥畫中“野逸”趣味的現(xiàn)象研究[D];揚州大學(xué);2013年

，

本文編號：1819269