吳冠中繪畫風(fēng)格_《山東大學(xué)》2008年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:吳冠中繪畫美學(xué)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《山東大學(xué)》 2008年
吳冠中繪畫美學(xué)思想研究
王長(zhǎng)青
【摘要】: 吳冠中是中國(guó)當(dāng)代著名畫家、美術(shù)教育家、散文家。在二十世紀(jì)八十年代后的畫壇上,他是一位具有特殊性意義的畫家。這種特殊性不僅表現(xiàn)為他在繪畫實(shí)踐中創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的繪畫風(fēng)格,更表現(xiàn)為他在實(shí)踐中自覺(jué)化了的藝術(shù)思想。而正是這些思想多年來(lái)引領(lǐng)著中國(guó)當(dāng)代美術(shù)界的理論爭(zhēng)鳴,不僅影響了八十年代后中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程,而且凸顯出二十世紀(jì)及當(dāng)今時(shí)代藝術(shù)融創(chuàng)的諸多問(wèn)題。 前言部分介紹了目前學(xué)術(shù)界對(duì)吳冠中的理論研究,并提出了本文研究的方法和意義。第一章簡(jiǎn)要介紹了吳冠中的藝術(shù)經(jīng)歷和思想背景,共兩節(jié)。第一節(jié)以歷史的緯度論述了吳冠中藝術(shù)人生中的三次重大抉擇,突出了他以誠(chéng)為本的人生思想。第二節(jié)以二十世紀(jì)強(qiáng)調(diào)中西融合的林(風(fēng)眠)/吳(冠中)體系作為吳冠中的藝術(shù)思想背景,分析了林/吳體系的形成以及繪畫思想特征。本文也以此為平臺(tái)研究他的繪畫美學(xué)思想。 第二章是本文的主體部分,分別從人民性、形式美、意境美、繪畫風(fēng)格四個(gè)方面研究了吳冠中繪畫美學(xué)思想。本章分四節(jié)。第一節(jié)指出人民性是吳冠中時(shí)代政治對(duì)藝術(shù)的要求。他形象地將藝術(shù)與人民群眾的關(guān)系稱為“風(fēng)箏不斷線”,深刻地反映出了他的繪畫接受美學(xué)觀——在功能論上強(qiáng)調(diào)“為人民服務(wù)”,在方法論上強(qiáng)調(diào)“從不斷線到斷線的邊緣”的循序漸進(jìn)的作品接受。第二節(jié)指出形式美作為吳冠中繪畫圖式的基本審美特質(zhì),在形式美還不被大多數(shù)人理解的時(shí)候,他站在古今中西的立腳點(diǎn)上談?wù)撔问矫赖暮戏ㄐ詥?wèn)題,并在實(shí)踐中探求到獨(dú)特的形式美發(fā)現(xiàn)法和表現(xiàn)方法,體現(xiàn)了他融合中西藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言的艱難探索。第三節(jié)通過(guò)分析吳冠中提出“筆墨等于零”的觀點(diǎn),指出了他在藝術(shù)媒介層面上,破除“筆墨中心論”,從而在繪畫本體論層面上,重建起了“意境核心論”,在藝術(shù)精神上,強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)的創(chuàng)新精神。第四節(jié)從具象、半抽象、抽象三個(gè)方面分析了他的繪畫風(fēng)格的演化進(jìn)程,并重點(diǎn)分析了他的獨(dú)特抽象表現(xiàn)風(fēng)格。 第三章指出了吳冠中繪畫美學(xué)思想的啟示意義,共兩節(jié)。第一節(jié)通過(guò)分析吳冠中對(duì)“程式化”繪畫傳統(tǒng)的終結(jié),指出畫家應(yīng)當(dāng)在歷史性和時(shí)代性上堅(jiān)持藝術(shù)的傳統(tǒng)與創(chuàng)新。第二節(jié)針對(duì)吳冠中提出的“一切藝術(shù)傾向于詩(shī)”的觀點(diǎn),提出藝術(shù)應(yīng)不斷地走在“思”之途中,追求詩(shī)意的表達(dá)。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號(hào)】:J205
【目錄】:
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【引證文獻(xiàn)】
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9 和曉艷;現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的形式美[D];南京林業(yè)大學(xué);2005年
10 侯麗麗;方圓之美—談?dòng)彤嬶L(fēng)景寫生中的構(gòu)圖[D];吉林藝術(shù)學(xué)院;2011年
本文關(guān)鍵詞:吳冠中繪畫美學(xué)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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