本文選題：楊來華　切入點：水墨精神　出處：《美與時代(下)》2016年12期

【摘要】：楊來華先生的山水畫,有對中國傳統水墨精神內涵的探究,也有對現代圖像藝術表達方式的嘗試,其山水畫作中所體現出的多元文化與創(chuàng)作手法的巧妙結合,得益于他藝術的靈性和對禪意的參悟,其東方水墨韻味既抒發(fā)了他的個人情懷,更有他對現實生活與精神層面、現實與超現實的沖擊與融合的思考,他的水墨世界值得我們細細品味。楊來華先生近年山水畫的藝術特色,可從審美質料、審美形式、審美存在三個層面去解讀。
[Abstract]:Mr. Yang Laihua's landscape painting has explored the spiritual connotation of Chinese traditional ink and wash, and has also tried to express modern image art. The combination of multiculturalism and creative techniques embodied in his landscape paintings is a clever combination. Thanks to his artistic spirituality and his understanding of Zen, his oriental ink flavor not only expresses his personal feelings, but also has his thoughts on the impact and fusion of real life and spirit, reality and surrealism. Yang Laihua's artistic characteristics of landscape painting in recent years can be interpreted from three aspects: aesthetic material, aesthetic form and aesthetic existence.
【作者單位】： 湖南第一師范學院文學與新聞傳播學院;
【分類號】：J212

【相似文獻】

相關期刊論文 前10條

1 谷鵬飛;;審美形式的公共性與現代性的身份認同[J];學術月刊;2012年04期

2 曾永成;走出“形式—意蘊”表里結構的思維定式──對審美形式表現性和動力性的生態(tài)思考[J];四川師范大學學報(社會科學版);2000年03期

3 盧曉;羅顯克;;審美形式：藝術之本——淺探西方現代藝術理論走向[J];南寧師范高等專科學校學報;2007年02期

4 周朔;;審美形式、藝術自律、革命——馬爾庫塞藝術理論的三個關鍵詞[J];東岳論叢;2006年04期

5 張晶;劉勰論藝術傳達與審美形式[J];東北師大學報;1999年04期

6 常娟;;論詩歌矛盾修辭的審美形式(上)[J];寫作;2009年07期

7 周朔;;藝術革命與審美形式——馬爾庫塞藝術革命論[J];社科縱橫;2011年06期

8 趙之昂;;膚覺經驗與審美形式[J];中州學刊;2007年05期

9 陳長利;;審美形式:一種主體性關系話語[J];集美大學學報(哲學社會科學版);2011年01期

10 黃文杰;;審美形式:在異化與本真之際——馬爾庫塞論藝術的政治功能[J];南京社會科學;2006年10期

相關碩士學位論文 前1條

1 姚瑤;論藝術之本在于“審美形式”[D];吉林大學;2008年

，

本文編號：1673770