本文選題：現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)　切入點(diǎn)：審美　出處：《四川師范大學(xué)》2013年碩士論文　論文類型：學(xué)位論文

【摘要】：摘要：視覺審美的第一性和表象性與精神審美的第二性和本質(zhì)性,是繪畫藝術(shù)自出現(xiàn)至今都不可顛覆的兩大特征。油畫作為繪畫藝術(shù)的一大支脈,更是遵守著這一原則。 然而作為視覺藝術(shù)的架上油畫發(fā)展至今,卻出現(xiàn)了兩種區(qū)分截然的情況：首先,藝術(shù)家過分的強(qiáng)調(diào)視覺感受,為了滿足感官欲望和工藝裝飾作用,使作品走向了單一的視覺審美。這種創(chuàng)作原則導(dǎo)致作品缺乏應(yīng)承載的思想和內(nèi)涵,作品趨于矯飾和膚淺;其次,藝術(shù)家只注重個(gè)體觀念與主觀意識(shí)的表達(dá),而放棄了繪畫作品視覺審美的第一性特征,轉(zhuǎn)而走向了單純觀念表達(dá)的載體,作品視覺體驗(yàn)呈現(xiàn)出不知所云,莫名其妙的狀況。這種創(chuàng)作原則致使作品晦澀難懂,只能通過文本解釋或必要的作品說(shuō)明,才能讓觀者試著去理解畫家所傳達(dá)的個(gè)人審美追求。 我認(rèn)為這兩者的偏廢都是片面而不可取的。尤其在現(xiàn)代社會(huì),如果說(shuō)視覺感官的滿足還能牽強(qiáng)的認(rèn)為是美術(shù)作品功用之一的體現(xiàn),那后者的只注重所謂的“道”(且不論這個(gè)“道”的真?zhèn)胃叩?即藝術(shù)家只注重個(gè)人觀念表達(dá),而摒棄了“器”即放棄了對(duì)畫面形式美感這一“載道之物”的關(guān)注,這種創(chuàng)作原則的大行其道更讓架上油畫走向歧途。 在中國(guó),油畫發(fā)展大致粗略經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期。首先,表達(dá)宮廷貴族等東方題材元素寫實(shí)時(shí)期(明末至清朝,西方宮廷畫師、學(xué)徒及油畫作坊的皇室貴族油畫定制時(shí)期);其次,襲承歐洲古典寫實(shí)技巧并與前蘇聯(lián)社會(huì)主義寫實(shí)主義手法結(jié)合時(shí)期(民國(guó)時(shí)代到“85美術(shù)新潮”前)；第三,油畫流派及其風(fēng)格五花八門,畫家“百家爭(zhēng)鳴,百花齊放”時(shí)期(改革開放及“85美術(shù)新潮”后至今)。 油畫作為西方文化的一種類別形式,來(lái)到東方中國(guó)已經(jīng)百余年。在中國(guó)這片土地,中國(guó)油畫人始終擺脫不了中國(guó)傳統(tǒng)文化思想及其本土的東方審美情節(jié)的對(duì)這一“泊來(lái)品”——油畫的影響。油畫的中國(guó)精神化、油畫民族化始終也是中國(guó)油畫發(fā)展繞不開的命題。
[Abstract]:Absrtact: the first and appearance of visual aesthetics and the second and nature of spiritual aesthetics are two characteristics of painting art which can not be subverted since its appearance. As a branch of painting art, oil painting adheres to this principle. However, as the visual art of the development of oil painting on the shelf, but there are two distinct situations: first, the artist too much emphasis on visual feelings, in order to meet the sensual desire and decorative role, This kind of creation principle leads to the lack of the thought and connotation which should be carried, and the works tend to be cosmetic and superficial. Secondly, the artist only pays attention to the expression of individual idea and subjective consciousness. Instead of the primary characteristics of visual aesthetics in painting works, they have moved towards the carrier of pure expression of ideas. The visual experience of works presents a state of confusion and inexplicable. This creative principle makes the works obscure and difficult to understand. Only through the text explanation or the necessary work explanation, can the viewer try to understand the individual aesthetic pursuit conveyed by the painter. I think both of them are one-sided and not desirable. Especially in modern society, if we say that the satisfaction of the visual senses can be regarded as one of the functions of the art works, Then the latter only pays attention to the so-called "Tao" (regardless of whether this "Tao" is true or false) that is, the artist only pays attention to the expression of personal ideas, and abandons the "device", that is, giving up the attention to the aesthetic sense of the form of the picture as "the object of Tao". This kind of creation principle is popular, let the oil painting on the shelf go astray even more. In China, the development of oil painting has roughly experienced three periods. First, the period of realistic expression of oriental elements such as court aristocracy (from the late Ming to the Qing Dynasty, the period of painting by western court painters, apprentices and oil painting workshops); secondly, Following the classical realistic techniques of Europe and combining with the socialist realism techniques of the former Soviet Union (the period of the Republic of China to the "85 Art trend"; third, the painting schools and their styles are varied, the painters "a hundred schools of thought contend," A hundred flowers bloom "period (reform and opening up and" 85 art trend "since then. As a form of Western culture, oil painting has been in China for more than a hundred years. Chinese oil painting people can not get rid of the influence of Chinese traditional cultural thought and their native oriental aesthetic plot on this "poor-come" -oil painting. The Chinese spirit of oil painting and the nationalization of oil painting are always the unbreakable proposition of the development of Chinese oil painting.
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：J213

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 邵大箴;油畫評(píng)選后的幾點(diǎn)感想[J];美術(shù);2000年01期

2 賈方舟;在感覺中把握世界——張紹敦的油畫[J];美術(shù)研究;2000年02期

3 劉曉路;宋步云先生的早期油畫[J];美術(shù)觀察;2000年12期

4 劉健;我與寫實(shí)主義油畫[J];文藝研究;2001年03期

5 蘇和;論油畫創(chuàng)造力的思維靈感與表現(xiàn)形式[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(美術(shù)及設(shè)計(jì)版);2001年01期

6 劉文斌;俄羅斯化的中亞油畫探析[J];新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào);2001年04期

7 忻東旺;;我的油畫情境[J];北方美術(shù);2001年01期

8 蘇劍雄;;亞熱帶的呼喚——對(duì)廣西油畫的觀察與思考[J];藝術(shù)·生活;2002年04期

9 徐累;油畫和地理風(fēng)度[J];美術(shù)觀察;2003年10期

10 漢初;油畫的“妖”、“怪”與雄性的缺失[J];美術(shù)觀察;2003年10期

相關(guān)會(huì)議論文 前1條

1 王冬梅;;以結(jié)構(gòu)主義視角解讀女油畫家的“自語(yǔ)式”繪畫[A];中央美術(shù)學(xué)院2012年青年藝術(shù)批評(píng)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐募痆C];2013年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 本報(bào)記者 喻萍;由架上油畫說(shuō)開去[N];河北日?qǐng)?bào);2006年

2 本報(bào)記者 陳張書;湖南三人油畫試水馬來(lái)西亞[N];湖南經(jīng)濟(jì)報(bào);2006年

3 劉 婉;油畫 一個(gè)不斷放大的市場(chǎng)[N];中國(guó)商報(bào);2006年

4 木木;臺(tái)灣“山藝術(shù)”建倉(cāng)魯美油畫[N];中國(guó)文化報(bào);2007年

5 周建朋　仇春霞;論新疆油畫的“三化”[N];美術(shù)報(bào);2008年

6 劉振虎;新面孔能否打破油畫市場(chǎng)的沉寂[N];中國(guó)商報(bào);2003年

7 劉小萍;廣東油畫何日走出“熊市”[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

8 本報(bào)記者 申志遠(yuǎn);油畫的質(zhì)感[N];哈爾濱日?qǐng)?bào);2011年

9 本報(bào)記者 嚴(yán)長(zhǎng)元;彰顯湖北油畫的本土精神[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

10 本報(bào)記者 李百靈;油畫修復(fù)師徐研：要站在藝術(shù)史高度看待修復(fù)[N];中國(guó)文化報(bào);2011年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前4條

1 張春華;論西方色彩的理論與實(shí)踐—有關(guān)油畫色彩的兩對(duì)關(guān)鍵問題[D];南京師范大學(xué);2007年

2 馬剛;“馬克西莫夫油畫訓(xùn)練班”的教學(xué)[D];中央美術(shù)學(xué)院;2008年

3 林笑初;第三代中國(guó)油畫家研究[D];中央美術(shù)學(xué)院;2012年

4 李榮琳;承傳東西 造境油畫[D];中央美術(shù)學(xué)院;2013年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 周卉;情感因素在油畫靜物創(chuàng)作中的運(yùn)用[D];吉林大學(xué);2010年

2 李敏銳;新時(shí)期內(nèi)蒙古油畫發(fā)展?fàn)顩r研究[D];內(nèi)蒙古師范大學(xué);2011年

3 項(xiàng)仕中;歐洲古典油畫的技術(shù)美[D];首都師范大學(xué);2006年

4 王醒宇;油畫課程與教學(xué)研究[D];浙江師范大學(xué);2006年

5 周軍;甘肅油畫發(fā)展研究[D];西北師范大學(xué);2010年

6 阿布力克木·巴斯提;新疆油畫的時(shí)代特征研究[D];新疆師范大學(xué);2010年

7 劉達(dá);我的生活—我的寫實(shí)主義油畫分析[D];西南交通大學(xué);2011年

8 樊瀟;改革開放三十年甘肅油畫的發(fā)展與現(xiàn)狀[D];西北民族大學(xué);2012年

9 韓宇;論俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義油畫的隱性價(jià)值與時(shí)代應(yīng)用[D];沈陽(yáng)師范大學(xué);2013年

10 靳欣;油畫色彩的運(yùn)用及其思考[D];陜西師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：1645592