發(fā)布時間：2018-03-12 23:19

  本文選題：朱沙　切入點：風(fēng)景油畫　出處：《美術(shù)觀察》2017年10期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：正"味象",作為一種具有典型中國人文內(nèi)涵的感物方式,也是歷代畫家都十分注重的一種觀物審美之法。所謂"登山則情滿于山,觀海則意溢于海",可見如何處理好主體與客體之間的關(guān)系是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時必然思考的一個核心問題。老子為了實現(xiàn)對"道"本質(zhì)的把握,強(qiáng)調(diào)通過"滌除玄鑒"來讓人排除心中主觀欲念與主觀成見,并保持內(nèi)心的虛靜。與之相應(yīng),宗炳在他的《畫山水序》的開頭便說:"圣人含道應(yīng)物,賢者澄懷味象。"由此可見,采用什么樣的方式"味象",是一件仁者見仁,智者見智的事。朱沙,一位有著深厚西方古典油畫功底的畫家,對西方
[Abstract]:As a way of feeling things with typical Chinese humanistic connotations, the "taste and image" is also a kind of aesthetic method that painters of all dynasties have paid great attention to. The so-called "mountaineering is full of love for mountains," How to deal with the relationship between subject and object is a core problem that artists must think about in their artistic creation. In order to grasp the essence of Tao, Laozi can see how to deal with the relationship between subject and object. It is emphasized that through "purifying and removing metaphysics," people can remove their subjective desires and subjective prejudices, and keep their inner peace. Accordingly, Zong Bing, at the beginning of his "preface to painting landscapes", says: "the sage contains the Tao and responds to the things, and the sages are clear of the taste." thus it can be seen, What kind of way to "taste elephant" is a matter of benevolence, wisdom and wisdom. Zhu Sha, a painter with a deep knowledge of Western classical oil painting, to the West
【作者單位】： 西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【基金】：教育部人文社科項目研究成果,項目編號:13YJA760019 西華師范大學(xué)2017年英才科研基金項目資助成果,項目編號:17YC281
【分類號】：J213

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本文編號：1603768