本文選題：中西　切入點：碰撞與融合　出處：《山東師范大學》2016年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：自19世紀末以來,西方的思想和文化藝術不斷涌入國門,從而給中國傳統(tǒng)思想帶來了前所未有的沖擊,由此引起了文化與藝術的全面革新。毋庸置疑,1912-1937年是中國現(xiàn)代繪畫發(fā)展的重要階段,繪畫創(chuàng)作在中西碰撞與融合下發(fā)生了巨大變革。本文以民國前期繪畫變遷史為研究對象,對繪畫變遷中視覺審美的基本內涵、傳播途徑、主要特征及精神取向進行層層分析,并進而探討其對后世繪畫發(fā)展所產(chǎn)生的影響與啟示。本文的研究旨在探討在西方文化藝術觀念及繪畫創(chuàng)作方法的作用與影響下,中國繪畫視覺審美進行現(xiàn)代轉型的問題,主要表現(xiàn)在:第一,出于救國的目的,繪畫需要描繪社會現(xiàn)實中各種真實具體的形象,要求進行真實表達;第二,出于視覺啟蒙的目的,要求觀看主體具有多重身份,包括創(chuàng)作者、傳播者、審美大眾,并被賦予觀看的權力。第三,視覺審美的重構過程受到多重因素的影響,如視覺背后承載著社會、文化等因素。當西方文化和繪畫理念介入之后,中國畫壇由于視覺審美的現(xiàn)代轉型,使繪畫作品產(chǎn)生了嬗變,實現(xiàn)了主體精神的逐層內化(視覺審美體現(xiàn)在觀看主體身上,包括創(chuàng)作主體和審美接受主體),展現(xiàn)了繪畫變遷的多元化發(fā)展歷程。本文關于民國前期繪畫變遷中視覺審美的研究,力求在掌握大量歷史文獻資料的基礎上,以中西方視覺審美觀的表現(xiàn)方式為關注點,對繪畫變遷的歷史史料進行分析與歸類,反過來,這一專題性研究又在一定程度上檢驗所持理論與歷史敘事的合理性及有效性。這兩個方面彼此互動,相得益彰。西方繪畫介入民國的途徑眾多,如西方傳教士對西畫的引進,中國留學生對西畫的傳播等等。隨之,繪畫出現(xiàn)了多元化的呈現(xiàn)方式,如西畫社團的出現(xiàn)、美術展覽會的傳播、美術教育的改革以及美術期刊的創(chuàng)辦,這些傳播途徑從不同程度上起到了視覺啟蒙的作用,一定程度上改變了傳統(tǒng)的視覺審美觀念,這對繪畫變遷中視覺審美的現(xiàn)代轉型起到推波助瀾的作用。本文之所以著重從視覺審美的角度分析和探討民國前期繪畫的變遷歷程,其原因在于:一方面,美術理論界一直未能針對繪畫與視覺審美關系進行深入探討,沒有像文學理論界針對語言媒介與文學關系那樣進行深入的研究。另一方面,由于對繪畫與視覺審美的關系問題重視不夠,近年來的民國前期繪畫研究基本圍繞美術社團、美術運動、市場形態(tài)或者地域畫派研究,這既沒有從視覺本身的價值去探討繪畫的變遷歷程,也缺乏具有宏觀美學內涵的建構意識。因此,站在當今社會背景下,從視覺審美角度對民國前期繪畫變遷歷程進行重新梳理、解讀,并闡述和分析其產(chǎn)生的后續(xù)影響與啟示,可以開啟一種新的研究縱深和學術維度。本文共分七個部分,分別為導論、六章論文主體及結語。導論部分首先對中西碰撞與融合下民國前期繪畫變遷的視覺審美研究緣起與研究價值進行介紹說明,并對國內外研究現(xiàn)狀、研究思路及創(chuàng)新點進行分別論述。重點是對民國前期繪畫進行界定,并對視覺審美所涉及的研究領域進行分析闡述。在此基礎上,結合國內外研究現(xiàn)狀,確立了本文的研究思路和研究方法。第一章是對視覺審美的概念及其范圍進行界定,分析了繪畫與視覺審美之間的關系,并明確了民國前期繪畫的視覺審美研究范圍與基本特征。在此基礎上,本章分析了中西視域中視覺審美的差異性,以及中西方繪畫與視覺審美的關系,分別從中西方兩個層面對其作了系統(tǒng)性梳理,進而明確了民國前期繪畫與視覺審美現(xiàn)代轉型的內在聯(lián)系。第二章從民國前期繪畫變遷的歷史背景著手,分析了繪畫中視覺審美現(xiàn)代轉型的主要背景與成因。20世紀初,隨著國門的開放,崇尚西學的熱潮空前高漲。西學思想的傳播在中國現(xiàn)代社會蛻變中起到了重要作用,也對視覺審美的現(xiàn)代轉型產(chǎn)生了推動作用。在此基礎上,探討了西畫介入的途徑。主要分為兩個方面:其一是西方傳教士通過西畫的大肆宣傳達到傳播宗教的目的;其二是民國畫家為了達到以藝救國的目的,積極地到美洲、歐洲、日本等地學習西畫。另外,新文化運動影響下的美術革命徹底顛覆了中國畫家傳統(tǒng)的視覺審美觀念。面對西畫現(xiàn)代化的革命訴求,康有為倡導“合中西而為畫學新紀元者”之說,要求對繪畫進行“寫實”取樣;陳獨秀提出“斷不能不采用洋畫寫實的精神”的激進主張。他們皆以中華民族文化復興為目的,為民族救亡和民主革命吶喊,并力圖擺脫傳統(tǒng)固有的視覺審美觀念,以革新的方式逐漸接受甚至融入西方視覺審美體系。第三章詳細分析了視覺審美的啟蒙作用與傳播途徑。首先闡述了視覺啟蒙在視覺審美的現(xiàn)代轉型中所起的作用與價值。主要涉及以下幾方面的問題:一是觀看方式的變化在中西方差異中形成了視覺的新維度,這種維度是以“如何觀看”來認知的;二是觀看主體的研究范圍可以是創(chuàng)作者、傳播者、鑒賞者,由“看什么”向“怎么看”的方式轉型。基于此,西畫社團的出現(xiàn)、美術展覽會的創(chuàng)建、美術教育制度的改革以及美術期刊的創(chuàng)辦,以上這幾種傳播途徑改變了傳統(tǒng)視覺審美觀,為觀看主體提供了多方面的媒介或平臺。第四章涉及本文的核心命題,主要分析和探討中西碰撞與融合下繪畫變遷中視覺審美的基本特征。本章第一部分以探析嶺南畫派的西化手法為出發(fā)點,論述了西方繪畫的視覺審美觀對嶺南畫派的視覺審美創(chuàng)新的啟迪。嶺南畫派多以直觀的方式借鑒西畫的表現(xiàn)形式,此種做法對觀看主體起到了視覺啟蒙的作用。第二部分從分析徐悲鴻為首的寫實性繪畫入手,探討西方觀看方式的介入對民國畫家的影響:一是將觀看與現(xiàn)實社會緊密結合起來;二是運用西方“透視”的觀看法則;三是將觀看的權力賦予審美大眾。第三部分著重論述主張中西調和的改良主義者們,立足于傳統(tǒng)的筆墨語言,將西方現(xiàn)代繪畫的視覺審美觀與傳統(tǒng)相互融合,通過觀看重新理解繪畫與自然之間的關系。第四部分主要指出堅守西畫的民國畫家們,由于接受了西方繪畫的視覺審美觀,從觀看角度到繪畫方法皆受其影響,觀看主體積極參與到社會生活中去,從而表現(xiàn)出強烈的時代氣息和社會責任感。因此,在中西碰撞與融合下,民國前期繪畫變遷中視覺審美的基本特征具體體現(xiàn)為:其一是觀看主體的轉變。觀看主體涉及創(chuàng)作者、傳播者與接受者。其二是觀看方式的轉變。即從直接的眼觀進而轉向科學性“透視”與視知覺心理認知�？傊�,是從繪畫本身的角度出發(fā),分析這一時期繪畫題材、表現(xiàn)形式、基本特征,以及視覺審美觀轉型的具體表現(xiàn)方式。第五章是對繪畫變遷中視覺審美的精神指向進行辨析。主要涉及民族與寫實主義的精神萌芽、西方主體精神與中國寫意精神的融合、西方現(xiàn)代繪畫精神的本土化進程三個方面內容。這種視覺審美精神主旨恰恰是在當時特殊的社會環(huán)境中形成的,因為在畫家與審美大眾之間,人們力圖找尋到一種精神的共鳴。一方面,畫家與審美大眾發(fā)展為一種互動的關系,這種互動性受社會與時代制約;另一方面,畫家的觀看方式是圍繞著喚起審美大眾的主體意識展開的,某種程度上拉近了兩者的關系。第六章是論述民國前期繪畫中視覺審美觀的后續(xù)影響與啟示。民國前期繪畫的視覺審美觀對中國現(xiàn)當代繪畫的影響主要體現(xiàn)于兩個歷史階段:一是民國前期的寫實性繪畫的視覺審美觀的引入,對民國后期繪畫的影響;二是民國前期中西融合的視覺審美觀對新中國成立后繪畫的影響。文中分別以水墨畫與油畫兩種繪畫題材為例進而探討了民國前期繪畫的視覺審美觀對后世繪畫產(chǎn)生的不同影響與啟示。結語部分總結了民國前期繪畫的視覺審美現(xiàn)代轉型有何積極作用與影響,以及對中國現(xiàn)當代繪畫的發(fā)展有何種價值和意義�？傊�,本文試圖融合中西方美學理論與中西方美術史學理論,力求對中西視域中視覺審美動態(tài)發(fā)展實際進行全景式觀照,并立足于民國時期的社會文化背景,對民國前期繪畫變遷的視覺審美轉型及其對中國繪畫的發(fā)展所產(chǎn)生的影響與啟示作出獨立的分析和評判。近年來隨著全媒體時代的到來和圖像藝術的勃興,繪畫視覺審美問題備受矚目。民國前期以來形成的現(xiàn)代繪畫新傳統(tǒng)與當今繪畫藝術的創(chuàng)新發(fā)展,無論在理論還是在實踐上,都具有一脈相承的內在關系,相關問題尚待今后進一步深入探討。
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【學位授予單位】：山東師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：J209.2
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本文編號：1601823