本文關鍵詞： 身份建構(gòu) 文化認同 世界藝術 跨文化 肖像畫　出處：《民族藝術》2017年01期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：世界各地肖像畫大體有三種表現(xiàn)方式:再現(xiàn)性、通用性和象征性。西方藝術以再現(xiàn)為主要特征,肖像畫多強調(diào)外觀的肖似。長期以來,因為形似透鏡的原因,非西方國家如中國、日本等國使用的通用肖像表現(xiàn),以及非洲名字標注、服飾和語境等宣示身份和刻畫人物的策略,都得不到西方的認可。然而,全球化的加劇和話語的拓展,導致西方文化中藝術的邊界發(fā)生變化,非西方肖像的表現(xiàn)準則構(gòu)成了西方肖像畫新范式形成的基礎。
[Abstract]:There are generally three ways to express portraits around the world: reproducibility, generality and symbolism. Western art is characterized by reproduction, and portraits emphasize the resemblance of appearance. For a long time, because of lens-like appearance, Non-Western countries, such as China, Japan, and other countries, such as China, Japan, and other countries, as well as African names, clothing and context to declare identity and portray strategies, are not recognized by the West. However, the intensification of globalization and the expansion of discourse, As a result, the boundary of art in western culture changes, and the expression criterion of non-western portraits forms the basis of the new paradigm of western portrait painting.
【作者單位】： 山東藝術學院;
【基金】：山東省社科規(guī)劃重點項目“《世界藝術研究》譯著”(16BWYJ03)階段性成果
【分類號】：J205

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本文編號：1494661