本文關鍵詞：古法之內(nèi),本法之外:《唐朝名畫錄》中“逸品”繪畫的本體內(nèi)涵　出處：《藝術探索》2016年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：《唐朝名畫錄》是現(xiàn)存畫史中明確記載"逸品之畫"的著作。該書將"本法"之畫與"逸品"之畫對舉而論,這就意味著對"本法"之畫內(nèi)涵的研究是理解"逸品"繪畫的關鍵所在。夏朝直至唐朝"本法"之畫的基本內(nèi)涵,可以具體落實為儒家教化的思想觀念,敬事的行為態(tài)度,圣賢烈士、忠誠孝子的題材內(nèi)容,以及寫實的表現(xiàn)形式四個方面。因此,"逸品"之畫的基本內(nèi)涵則表現(xiàn)為:道與禪的精神境界、放縱與不羈的行為特征、怡情自然山水的題材內(nèi)容,以及不求形似的表現(xiàn)形式。"逸品"之畫完全逸出了當時主流的繪畫審美之外,屬于一種新興的繪畫現(xiàn)象。
[Abstract]:......
【作者單位】： 四川傳媒學院藝術設計與動畫系;
【基金】：2014年度教育部人文社會科學研究西部和邊疆地區(qū)項目“唐宋逸品(格)研究補遺”(14XJC760001)
【分類號】：J212
【正文快照】： “逸品”作為我國古典繪畫品鑒的經(jīng)典用語,在宋元明清的文人繪畫中影響巨大。北宋黃休復在《益州名畫記》中,就將“逸格”(即逸品)置于“神品”之上,并從本體上對其作出了“拙規(guī)矩于方圓,鄙精研于彩繪”的解釋。南宋鄧椿在《畫繼》中,也將“逸之高”與“文之極”并舉而論。元

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