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徐悲鴻及其現(xiàn)代性再研究

發(fā)布時(shí)間:2017-12-28 23:00

  本文關(guān)鍵詞:徐悲鴻及其現(xiàn)代性再研究 出處:《藝海》2016年12期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:本文旨在對(duì)徐悲鴻及其現(xiàn)代性的研究進(jìn)行研究。徐悲鴻作為中西融合的代表人物,關(guān)于他的研究文獻(xiàn)非常多,但是對(duì)他的現(xiàn)代性研究則鳳毛麟角。本文對(duì)他的現(xiàn)代性的研究進(jìn)行了分類,最后探討了一下這方面研究缺乏的原因,并提出了目前現(xiàn)代性研究的當(dāng)務(wù)之急。
[Abstract]:The purpose of this paper is to study Xu Beihong and his modern research. Xu Beihong, as the representative of the integration of China and the west, has a lot of literature on his research, but it is rare to study his modernity. This paper classifies the research of his modernity, and finally discusses the reasons for the lack of research in this area, and puts forward the urgent matter of modern research.
【作者單位】: 太原師范學(xué)院美術(shù)系;
【基金】:教育部人文社科項(xiàng)目“上海雙年展藝術(shù)史觀研究(1996-2016)”(16YJC760076)
【分類號(hào)】:J212
【正文快照】: 20世紀(jì)中國(guó)畫的發(fā)展有兩條主要路徑,一是中西融合,二是傳統(tǒng)演進(jìn)。[1]而中西融合在文化上最初表現(xiàn)為“中體西用”。康有為提出“合中西而為畫學(xué)新紀(jì)元”的融合主義構(gòu)想開其先河,蔡元培主張的“中西短長(zhǎng)互補(bǔ)”的觀念通過其“兼容并包”的辦學(xué)思想體現(xiàn)出來。此后即是徐悲鴻“西方

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8 裴燕;;從科技迷到藝術(shù)家——潘公凱的跨界[J];IT經(jīng)理世界;2013年11期

9 何一楓;舒姝;;潘公凱:傳統(tǒng)與現(xiàn)代的跨界者[J];文化交流;2014年05期

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6 本報(bào)記者 徐紅梅;不能只說不做[N];人民日?qǐng)?bào);2009年

7 胡虹婭 韋文川;潘公凱:親歷兩美院[N];人民政協(xié)報(bào);2004年

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9 本報(bào)記者 江繼蘭;潘公凱:藝術(shù)有邊界 教育分中西[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

10 本報(bào)記者 江繼蘭;藝術(shù)與生活的邊界在哪里?[N];中國(guó)文化報(bào);2010年

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本文編號(hào):1347752

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